Исторические записки. Т. I

В связи с этим в Чунь-цю-вэй говорится, что от начала мира до поимки цилиня всего прошло три миллиона двести семьдесят шесть тысяч лет, делящихся на десять периодов, на протяжении которых всего прожило семьдесят тысяч шестьсот поколений [27].

Первый период назывался Цзю-тоу, второй У-лун, третий — Шэ-ти, четвертый — Хэ-ло, пятый — Лянь-тун, шестой — Сюй-мин, седьмой — Сю-фэй, восьмой — Хуй-ти, девятый — Чань-тун, десятый назывался Лю-ци. Поскольку период Лю-ци, по-видимому, совпадает со временем жизни Хуан-ди, который правил на грани с девятым периодом, я и написал здесь об этом, чтобы дополнить “Основные записи [о деяниях] пяти императоров”.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Маркс К., Введение (из экономических рукописей 1857–1858 годов), — Сочинения, изд. 2, т. 12.

Маркс К., К критике политической экономии, Сочинения, изд. 2, т. 13, стр. 5—167.

Маркс К. и Энгельс Ф., Об античности, Л., 1932.

Энгельс Ф., Анти-Дюринг, — Сочинения, изд. 2, т. 20.

Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, — Сочинения, изд. 2, т. 21, стр. 25—178.

Ленин В. И., О государстве, — Полное собрание сочинений, т. 30, стр. 64–84.

Алексеев В. М., Историк, литератор Сыма Цянь и его культ, — в кн. «Китайская народная картина», М., 1966, стр. 227–232.

Бичурин Н. Я. (Иакинф), Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. I,М.—Л., 1950.

Бузескул В., Введение в историю Греции,

СПб., 1915.

Быков Ф. С., Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.

Васильев В. П., Материалы по истории китайской литературы (литогр.).

Васильев К. В., Планы сражающихся царств (исследование и переводы), М., 1966.

Васильев Л. С., Аграрные отношения и община в Древнем Китае, М., 1961.

Васильев Л. С., Культы, религии, традиции в Китае, М., 1970.

«Всемирная история», т. 1, М., 1955, т. II, М., 1956.

Георгиевский С., Мифические воззрения и мифы китайцев, СПб., 1892.

Го Мо-жо, Философы Древнего Китая («Десять критических статей»), М., 1961.

Го Мо-жо, Эпоха рабовладельческого строя, М., 1956.

Го Мо-жо, Бронзовый век, М., 1959.

Думан Л. И., К вопросу о социально-экономическом строе Китая в III в. до н. э., — «Вопросы истории», 1957, № 2, стр. 46–61.

Думан Л. И., Система родства и реальные формы брака в эпоху Инь, — «Краткие сообщения Института народов Азии», 1962, № 53.

Итс Р. Ф., Социально-экономические отношения в Китае в период династии Инь, — «Вестник древней истории», 1959, № 2.

«Китай» — история, экономика, культура, героическая борьба за национальную независимость. (Сб. статей под редакцией В. М. Алексеева, Л. И. Думана, А. А. Петрова), М.—Л., 1940.

«Китайская классическая проза в переводах В. М. Алексеева», М., 1958.

Конрад Н. И., Полибий и Сыма Цянь, —

в кн. «Запад и Восток», М., 1966.

Конрад Н. И., Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве, М., 1950.

Конрад Н. И., У-цзы. Трактат о военном искусстве, М., 1958.

Косвен М. О., Очерки истории первобытной культуры, М., 1953.

Кроль Ю. Л. О связи некоторых исторических взглядов Сыма Цяня с его позицией критика современности, — «Краткие сообщения ИНА», № 61, М., 1963.

Кроль Ю. Л., «Весна и осень княжеств Чу и Хань» Лу Цзя, — «Народы Азии и Африки», 1961, № 4, стр. 133–144.

Кроль Ю. Л., О некоторых особенностях метода использования источников в «Исторических записках» Сыма Цяня, — в сб. «Дальний Восток», М., 1961.

Кроль Ю. Л., Сыма Цянь — историк, М., 1970.

Кроль К. Л., Критическая работа Сыма Цяня над текстом «Весны и осени княжеств Чу и Хань» Лу Цзя, — в сб. «Вопросы филологии и истории стран советского и зарубежного Востока», М., 1961.

Крюков М. В., Некоторые вопросы перевода и популяризации «Исторических записок» Сыма Цяня, — СВ, 1957, № 3, стр. 106–122.