Исторический материализм

Поэтому Ленин говорил: «Бороться с бюрократизмом до конца, до полной победы можно лишь тогда, когда всё население будет участвовать в управлении… Кроме закона есть культурный уровень, который никакому закону не подчинишь… Здесь перед нами задача, которую нельзя решить иначе, как длительным воспитанием масс»[270]. Поэтому правильно понять все особенности советского государства как переходной формы «от государства к негосударству» можно лишь ознакомившись со всей системой пролетарской диктатуры в целом, со всей совокупностью массовых организаций, на которые опирается диктатура пролетариата и в которых получает своё развитие пролетарская демократия.

5.3. Диктатура пролетариата и развитие пролетарской демократии. Система пролетарской диктатуры

Марксизм-ленинизм с особой последовательностью и ясностью разоблачает классовое содержание социал-демократического фразёрства о демократии «вообще», о свободе и равенстве «вообще». Маркс, указывает Ленин, «вскрывал материальные корни этих абстракций». И последовательно применяя оружие материалистической диалектики, конкретизируя и развивая далее положения Маркса и Энгельса, Ленин развёртывает учение о демократии и о различии между буржуазной и пролетарской демократией

с исчерпывающей глубиной и полнотой.

Социал-фашистские теоретики учат о том, что задачи социалистического обобществления могут быть решены на путях «демократии», т. е. буржуазной демократии, классовый характер которой они стараются всячески затушевать. Переход власти к пролетариату и завоевание пролетариатом на свою сторону «большинства» должно, по их мнению, итти «само собой», в порядке плавной и неспешной экономической эволюции, на основе «свободы и равенства», предоставляемых пролетариату буржуазным обществом. «Мы добиваемся, — говорит Каутский, — того, чтобы эта власть перешла к нему (т. е. пролетариату) на основе демократии и покоилась на поддержке большинства. Само экономическое развитие, превращающее крупное производство в господствующую производительную форму, заботится o том, чтобы большинство было на стороне пролетариата»

[271].

Итак, всё к лучшему в этом лучшем из миров — в мире капиталистической демократии! Некая таинственная сила, которую просвещённый Каутский именует не богом, а «экономическим развитием», автоматически должна обеспечить пролетариату большинство и победу. Между тем, вопреки социал-фашистской мистике и мистификации рабочих, хорошо известно, к чему приводят действительная буржуазная демократия и действительность экономического движения в мире современного загнивающего капитализма. Об этом достаточно красноречиво говорят и тот глубочайший кризис, который там сейчас свирепствует, и те неслыханные гнёт и жестокость, с которыми руками и дубинками Зеверингов и Вельсов буржуазия подавляет выступления пролетариата.

Теория марксизма-ленинизма учит, что предпосылкой завоевания рабочим классом на свою сторону большинства населения, большинства пролетарских трудящихся масс являются низвержение власти буржуазии и установление диктатуры пролетариата, — стало быть разрушение буржуазной демократии и замена её новым типом пролетарской демократии

, демократии для огромного большинства. Понимание всего глубокого различия буржуазной и пролетарской демократии совершенно необходимо и когда мы говорим о взаимоотношениях между пролетариатом и непролетарскими трудящимися массами. Без этого не может быть понят и характер классовой борьбы в период диктатуры пролетариата. Поэтому ничего общего с марксизмом-ленинизмом не имеют попытки растворить реальное содержание пролетарской революции, борьбу пролетариата за уничтожение классов в формально-абстрактных представлениях, вроде представлений «равенства» и «свободы». Представления «равенства» и ««свободы», как уже указывалось, всегда в действительности насыщены конкретным классовым содержанием. Буржуазия, борющаяся против пролетарской диктатуры, стремится к реставрации, восстановлению диктатуры капитала, увековечению классов, увековечению действительного неравенства. Свобода и равенство буржуазной демократии суть свобода и равенство для эксплоататорского меньшинства, свобода эксплоатирования пролетариата буржуазией.