Читаем Исторический материализм полностью

Классовая борьба пролетариата, реальное содержание всей его борьбы в течение всего переходного периода есть борьба за уничтожение классов, т. е. за действительное равенство. Этого равенства не может быть, пока есть классы и классовая борьба, т. е. неравенство. Для осуществления равенства необходимо уничтожение классов. Пролетариат и крестьянство вступают в переходный период как неодинаковые, разные, особые классы. Известные классовые различия между индустриальным пролетариатом и колхозным крестьянством сохраняются ещё и сейчас и смогут быть ликвидированы лишь в течение ближайших лет социалистического строительства, вместе с самими классами.

Поэтому нет и не может быть полного равенства между рабочим классом и крестьянством. Требование такого равенства есть требование того, чтобы пролетариат отказался от руководства

крестьянством, от линии на уничтожение классов, т. е. от борьбы за действительное равенство, от борьбы против всех сил, тянущих к увековечению классов.

«Равенства между рабочим и крестьянином на время, переходное от капитализма к социализму, быть не может, — говорил Ленин, — и тех, кто его обещает, надо признать развивающими программу Колчака»[272]. «Меньшевики говорят так: „Крестьянство составляет большинство, мы — чистые демократы, большинство должно решать“. Но так как крестьянство не может быть самостоятельным, то практически это означает не что иное, как восстановление капитализма

»[273]. Следует указать, что и в среде самого пролетариата хотя имеется равенство экономического положения, но нет ещё полного идеологического равенства. Мы находим здесь различные степени сознательности, активности, дисциплинированности и организованности. Мы находим в его среде авангард и более отсталые слои. «Левацкое» требование равенства, выдвигавшееся в своё время Троцким и Зиновьевым, есть по существу требование отказаться от руководства пролетариатом со стороны партии.

Вся совокупность организаций, образующих систему диктатуры пролетариата

, не возникает, наподобие пистолетного выстрела, в тот момент, когда пролетариат, взяв власть и разрушив буржуазную государственную машину, строит свою новую. Сам захват власти был бы невозможен без организованной борьбы, без создания различных форм массовых организаций, направляющих свои силы на борьбу против империализма, против буржуазного государства, на низвержение буржуазии. Каждая ступень в развитии форм пролетарской борьбы и организации есть ступень в подготовке пролетариата к выполнению его исторической миссии. «Все эти организации при известных условиях абсолютно необходимы рабочему классу, ибо без них невозможно укрепить классовые позиции пролетариата в разнообразных сферах борьбы, без них невозможно закалить пролетариат как силу, призванную заменить буржуазные порядки порядками социалистическими»[274].

Так готовится рабочий класс к своей исторической задаче, пока наконец эта подготовка не завершается «открытой революцией», и пролетариат берёт власть в свои руки. Тогда борьба пролетариатом уже ведётся в новых формах с помощью государственной власти, и вся совокупность созданных им организаций выступает уже в новом качестве, в качестве системы диктатуры пролетариата

. Каждая отдельная организация стоит перед рядом новых задач и отправляет ряд новых функций.

Особую важность для диктатуры пролетариата, как уже указывалось, имеют организованность и дисциплинированность пролетариата — единственного из трудящихся классов, вышколенного и дисциплинированного школой крупного капиталистического производства, школой стачек, школой политической борьбы против капитала, — единственного класса, способного усвоить и передать всем трудящимся завоевания крупнокапиталистической культуры, способного в лице передовых своих представителей порвать с буржуазно-демократической психологией, с мещанством и филистерством, способного организовать социалистическое строительство, способного для осуществления великих задач своей революции на величайшую решительность при самых тяжёлых переходах и на величайшие жертвы. Главный, основной признак диктатуры пролетариата — это руководство коммунистической партии. Без этого руководства, без партии и её дисциплины ни одна из основных задач диктатуры не могла быть решена пролетариатом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Диалектический и исторический материализм

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука