Второй век до нашей эры представляет собой период самых значительных перемещений племен, граничивших с цивилизованным Китаем, что имело важные последствия не только для Центральной Азии, но и далеко за ее пределами. Главными действующими лицами были хунны – народ иранского происхождения – и юэчжи, которые считались племенем тюркского происхождения с иранской кровью и культурой и жили в западной части современной китайской провинции Ганьсу. В ходе последовавшего отчаянного соперничества юэчжи, в конечном итоге, потерпели поражение и были изгнаны со своих пастбищ приблизительно в 175 г. до н. э. Тогда они, в свою очередь, вторглись на территории усуней – исседонов у Геродота, – которые обитали в долине Или, и земли их соседей на юге – саков. Не чувствуя, что находятся достаточно далеко от хьюнг-ну в долине Или, юэчжи пошли дальше на запад. Однако в 160 г. до н. э. они снова подверглись нападению со стороны хунну, которые теперь вступили в союз с усунями. Их царь был убит, а его череп стал кубком для одержавшего победу вождя хунну. Дважды разгромленные юэчжи снова бежали на запад и приблизительно в 140 г. до н. э. завоевали и Согдиану, и Бактрию.
Такова была ситуация, когда император У-ди – величайший монарх династии Хань – послал самого первого из известных китайских исследователей Чжан Цяна с дипломатической миссией на Запад. Ранее император уже слышал о первом поражении юэчжи, но ему не было известно об их втором разгроме. А он надеялся убедить это племя сотрудничать с ним в совместном нападении на хун-ну, сила которых представляла серьезную угрозу для Китая.
Чжан Цян едва пересек границу, как был схвачен грозными хун-ну и заключен в тюрьму на десять лет. Потом ему удалось бежать, и он отправился в Фергану, где к нему хорошо отнеслись вельможи, которые, по его сообщениям, с уважением относились к Китаю и хотели наладить отношения с императором. В конце концов, Чжан Цян в 128 г. до н. э. добрался до юэчжей в Согдиане. Он изложил им предложения императора У-ди, но, как и следовало ожидать, они отказались их принять, так как владели плодородными землями Согдианы и Бактрии.
Чжан Цян возвратился в Китай после тринадцатилетнего отсутствия, и, хотя его дипломатическая миссия не увенчалась успехом, он привез на родину бесценную информацию не только о странах, через которые проезжал, но и о еще более далеких Парфии и Индии.
Имевшее огромную важность установление отношений с этими странами произошло при императоре, который после ряда войн в 121 г. до н. э. изгнал хунну, заставив их пересечь огромную пустыню Гоби. И тогда были отправлены политические миссии не только в различные пограничные государства, но и в Парфию, где такая миссия была принята Митридатом II. Эти послы везли подарки – шелковые ткани, и их сопровождали купцы, которые открыли знаменитый Шелковый путь.
Выше уже было рассказано о двух переселениях арийских племен в Индию и на Иранское нагорье соответственно. Теперь, спустя тринадцать веков, мы читаем о том, что саки, которые остались на своей родине в Средней Азии, оказались изгнанными из своих жилищ в долине Или и вокруг озера Иссык-Куль племенем юэчжи.
Обездоленных людей объединил парфянский царь Фраат II (138 – ок. 128 до н. э.), и они стали служить ему как союзные войска в его войне с Антиохом VII. Но как только они получили доступ в Персию, хлынули в эту страну и основали династию, которая правила землями, простиравшимися на запад до Адиабены в Северной Месопотамии. Еще большее значение имел захват ими плодородного Сакастана (Систана) – провинции, которая и по сей день сохраняет название, которое они ей дали. Фраат II отчаянно воевал с численно превосходящими ордами этих племен, но из-за перехода на сторону противника корпуса греческих пленных он потерпел поражение и был убит, как и его преемник Артабан (ок. 128–124 до н. э.).
Вполне могло случиться так, что после решающего разгрома саками Парфия перестала бы существовать. Но воинственный Митридат II изменил неблагоприятную ситуацию, не единожды победил саков и изгнал их со своих территорий в соседний Афганистан и в сторону долины Инда. Ему настолько сопутствовал успех, что Парфия стала государством-сюзереном в Центральной Азии: монеты доказывают, что царь с парфянским именем Вонон был сюзереном парсиев – правителей Кабула.
Возвратимся к Бактрии. Эта страна была побеждена и завоевана племенем юэчжи, которое греческие авторы называют тохарами. Их правитель был известен как Кушан. Четвертый народ, названный Аполлодором пасианами, был парсиями, как их называли греческие географы.