Редко бывает так, что легко обнаружить истинные разделительные линии в истории, но монгольское нашествие, прокатившееся по Азии, сменившее языческих правителей на мусульманских и завершившееся разграблением Багдада – центра мусульманской цивилизации, безусловно, стало новым периодом в истории Азии. Оглядываясь назад, интересно отметить, что арабское политическое влияние полностью исчезло в Афганистане и Центральной Азии, хотя ислам был почти повсеместно принят на этих территориях. Вообще, тюрки крепче удерживали свои позиции, чем арабы, на языке которых говорят только образованные люди, тогда как на современном турецком языке говорят в Восточном Туркестане, туркмены в Центральной Азии и на Северо-Западе Ирана, а в провинции Табриз и Малой Азии турецкий язык – преобладающий.
Глава 14
Монгольское нашествие
Рассказ о вторжении татар представляет собой описание величайшей катастрофы, самого страшного бедствия, которое выпало на долю всех людей вообще и мусульман в частности, так что, если кто-то скажет, что мир не знал такого с тех пор, как был создан Всемогущим Богом Адам, и до наших дней, он не погрешит против истины, так как действительно в истории нет ничего, что хоть сколько-нибудь близко напоминало бы его.
В этом году [1240] мерзкий народ Сатаны, то есть бесчисленное войско татар, вырвалось за пределы своей окруженной горами родины и, прокладывая себе дорогу среди крепких скал [Кавказские горы], разлилось дальше дьявольским потоком. Они жаждут крови и пьют ее, разрывая и пожирая плоть собак и людей; они одеты в бычьи шкуры, вооружены железными пластинами; они коренасты, сильны, непобедимы.
В рассказе о вторжении сельджуков подчеркивалось, что они были недавно обращены в ислам, и этот факт, безусловно, в какой-то степени смягчил страдания завоеванных ими народов. Монголы же, напротив, были и оставались язычниками на протяжении многих поколений. Их целью было уничтожение населения каждой страны, в которую они вторгались, чтобы не бояться того, что их линии коммуникаций будут отрезаны или в их тылу останутся крепости, способные бороться с ними. Они также стремились насадить везде кочевой образ жизни, чтобы все территории служили им пастбищами для бесчисленных стад овец и коней, которые их сопровождали.
Монголы, которых арабы называли та-та, а европейцы татарами благодаря сходству этого слова с латинским словом Tartarus[20], были одним из кочевых племен, которые пасли свои стада на землях между пустыней Гоби и озером Байкал. К ним с презрением относились китайцы, как к нецивилизованным варварам. «Что касается их религии, – пишет Ибн Атхир, – то они поклоняются солнцу, когда оно встает, и ничто не считают недопустимым, так как едят всех животных, даже собак, свиней и им подобных».
Есугей был известным вождем объединения, состоявшего из 40 тысяч семей, который восстал против династии Цзинь и одержал победу над посланным против него войском. После этого власти Китая, согласно своей традиционной политике, спровоцировали соседнее племя татар, кочевавших в районе озера Буйр-Нуур, напасть на мятежного вождя, и тот был убит в 1175 г., вероятно, во время внезапного нападения.
В 1162 г. у Есугея родился сын, которого назвали Тэмуджином в память о вожде, которого убил его отец. Это был Чингисхан, который занимает самое главное место среди людей, которые, будучи великими завоевателями, повлияли на историю человечества. Подобно Аттиле и Тамерлану, его называли «бичом Божьим»; но он был не только великим завоевателем, но и навел такой порядок в созданной им империи, что она сохранялась и процветала еще долго после его смерти.