История Беларуси в контексте европейской цивилизации

Революционное и национально-освободительное движение в Беларуси и Литве не прекратилось и после событий 1830–1831 гг. Наиболее активную и радикальную позицию занимали эмигрантские организации, осевшие в основном во Франции и посылавшие в Беларусь своих эмиссаров. Среди них был уроженец Слонимщины М. Волович

(1806–1833), который в начале 1833 г. тайно вернулся на родину, организовал из крестьян своей деревни небольшой отряд и осуществлял партизанские действия в окрестностях Слонима и Новогрудка. Целью своей борьбы он считал освобождение крестьян и объявление Беларуси и Литвы демократической республикой. В мае 1833 г. он был схвачен и повешен в Гродно. На смену погибшим борцам приходили новые. Тайное студенческое «Демократическое общество» возглавил Ф. Савич

, студент Медико-хирургической академии в Вильно, уроженец Пинщины. В его политической программе «Принципы демократизма» провозглашалось право наций на создание самостоятельных государств, освобождение крестьян с землей от крепостничества, содержался призыв к народам России объединиться в борьбе против самодержавия и крепостничества путем народного восстания. Медико-хирургическую академию закрыли, Савича арестовали и отправили солдатом на Кавказ. Оттуда он бежал и по фальшивым документам практиковал в одном из местечек Житомирского уезда, но вскоре умер от холеры. В 1846–1849 гг. в ряде городов Беларуси действовали отделения тайной организации разночинной революционно-демократической молодежи «Союз вольных братьев» (с 1848 г. «Союз литовской молодежи»). Своими задачами они ставили свержение самодержавия, осуществление демократических преобразований в России и Польше, создание независимой Польской демократической республики. И хотя белорусская национально-государственная идея в указанный период еще не сформировалась, появление кружков и организаций на местной, хотя и полонизированной, почве создавало необходимые условия для формирования такой идеи и выделения ее как самостоятельной в недалеком будущем.

4.2. Российский путь политической и экономической модернизации

4.2.1. Кризис феодально-крепостнической системы. Экономические реформы 1830–1850-х гг.

К середине XIX в. Россия в отличие от ведущих стран Европы оставалась феодальной страной, хотя в ней и происходил медленный процесс разложения феодально-крепостнических отношений и появлялись новые капиталистические формы хозяйствования (например, применение усовершенствованных сельскохозяйственных машин, труда наемных рабочих, введение травосеяния и многопольных севооборотов, специализации сельскохозяйственного производства). Витебская губерния и северные уезды Виленской, Минской и Могилевской губерний стали районами льно– и картофелеводства. Пинский, Новогрудский, Гомельский уезды производили сахарную свеклу. Гродненщина и Минская губерния выращивали тонкорунных овец. На мясомолочном животноводстве специализировались те помещичьи хозяйства, которые имели винокуренные заводы. Развитие товарно-денежных отношений вызвало у помещиков западных губерний стремление поднять производительность своих хозяйств, производить больше товарной продукции. С этой целью они увеличивали количество дней на барщине, дневные задания (уроки). Содействовало разложению феодализма также преобладание в западных белорусских губерниях крестьянского подворного землепользования, ускорявшего расслоение крестьянства.

Господство крупного помещичьего землевладения тормозило развитие капитализма. Накануне 1861 г. в руках помещиков было около 12 млн десятин земли (около 70 %) и только 4 млн десятин (около 27 %) находились в пользовании более 1 млн крепостных крестьян. Размер наделов помещичьих крестьян был неодинаковый, его часто не хватало для прокорма семьи. В Могилевской и частично Витебской губернии он составлял в среднем 8–10 десятин, в Минской – 10–12. В Гродненской, Виленской губерниях основной единицей земельного обеспечения по-прежнему считалась волока (около 21 га). Государственные крестьяне также страдали от малоземелья. В целом шло разорение и обнищание крепостных крестьян – основных производителей в феодальном обществе.