Читаем История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима полностью

‹427› Claudio Cioffi-Revilla and David Lai, «War and Politics in Ancient China, 2700 BC to 722 BC: Measurement and Comparative Analysis»./ottraa/ of Conflict Resolution 39:3 (1995), p. 473.

‹428› Constance A. Cook, «Wealth and the Western Zhou», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 60:2 (1997), pp. 254–275.

‹429› Ch’ien, p. 63.

‹430› Ibid., p. 62.

‹431› Li Xueqin, Eastern Zhou and Qin Civilizations (1985), p. 16.

‹432› Sarah Allan, «Drought, Human Sacrifice and the Mandate of Heaven in a Lost Text from the ‘Shang Shu’», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 47:3 (1984), p. 533.

‹433› Edward L. Shaughnessy, «Western Zhou History», in The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221BC, ed. Michael Loewe and Edward L. Shaughnessy (1999), p. 311; а также: Xueqin, p. 16.

‹434› Об этом рассказано в «Шань-шу»; см. Shaughnessy, «Western Zhou History», p. 314.

‹435› Цит. no: Shaughnessy, «Western Zhou History», p. 322.

‹436› Ibid.

‹437› Ch’ien, p. 66.

‹438› Слегка перефразировано из: Ch’ien, p. 68.

‹439› Ibid.

‹440› Kulke and Rothermund, p. 36.

‹441› Keay, p. 40.

‹442› Wolpert, p. 37.

‹443› Keay, pp. 3–4.

‹444› Chakravarthi V. Narasimhan, trans., The Mahabharata: An English Version Based on Selected Verses (1998), pp. 14–15.

‹445› Wolpert, p. 30.

‹446› Narasimhan, p. 34.

‹447› Kulke and Rothermund, p. 44.

‹448› Keay, p. 43.

‹449› Narasimhan, p. 44.

‹450› Ibid., p. 47.

‹451› Wolpert, p. 30.

‹452› Keay, p. 41.

‹453› Wolpert, p. 36.

‹454› Josh. 1:4, New International Version (hereafter NIV).

‹455› Pellegrino, p. 256.

‹456› Josh. 13:2–4, NIV.

‹457› Judg. 15:11, NIV

‹458› Judg. 16:30, NIV.

‹459› 1 Sam. 8:11–18, NIV.

‹460› 1 Sam. 13:19–21, NIV.

‹461› 1 Sam. 17:51–52, NIV.

‹462› Dimitri Baramki, Phoenicia and the Phoenicians (1961), p. 25.

‹463›

1 Kings 4:22–26, NIV.

‹464› E. W. Heaton, Solomon’s New Men: The Emergence of Ancient Israel as a National State (1974), p. 34.

‹465› 1 Kings 10:1–2,13, NIV.

‹466› Robert G. Hoyland, Arabia and the Arabs: From the Bronze Age to the Coming of Islam (2001), p. 13.

‹467› Ibid., p. 38.

‹468› 1 Kings 9:11, NIV.

‹469› Homer, The Iliad, Book 9, 460–469, translated by Samuel Butler (1898).

‹470› Clayton, p. 184.

‹471› 1 Kings 14:25–27, NIV.

‹472› Shaughnessy, «Western Zhou History», p. 324.

‹473› Constance A. Cook, «Wealth and the Western Zhou», p. 283.

‹474› Shaughnessy, «Western Zhou History», p. 326.

‹475› Ch’ien, p. 70.

‹476› Fairbank and Goldman, p. 18.

‹477› Shaugnessy, «Western Zhou History», p. 329.

‹478› Ch’ien, p. 71.

‹479› The Greater Odes 3.7, Ezra Pound, in trans., The Confucian Odes: The Classic Anthology Defined by Confucius (1954), p. 180

‹480› Constance A. Cook, «Wealth and the Western Zhou», p. 288.

‹481› Ch’ien, p. 71.

‹482› Ibid., p. 72.

‹483› Edward L. Shaughnessy, «Historical Perspectives on the Introduction of the Chariot into China», Harvard Journal of Asiatic Studies 48:1 (1988), p. 223.

‹484› Edward Kaplan, An Introduction to East Asian Civilizations: The Political History of China, Japan, Korea and Mongolia from an Economic and Social History Perspective (1997), sec. 12.3.

‹485› Shaughnessy, «Western Zhou History», p. 347.

‹486› Ch’ien, p. 73.

‹487› Ibid., p. 74.

‹488› Chi, p. 48.

‹489› Ibid., pp. 48–49.

‹490› Quoted in Cotterell, China, p. 39.

‹491› Chi, p. 49.

‹492› 2 Sam. 8:5–6, NIV.

‹493› Saggs, Assyria, p. 70.

‹494› Joan Oates, Babylon (1979), p. 106.

‹495› Saggs, Assyria, p. 72.

‹496› Luckenbill, Ancient Records, vol. 1, pp. 158, 171.

‹497› Laessoe, p. 102.

‹498› Ibid., p. 104.

‹499› Luckenbill, Ancient Records, vol. l,pp. 164–166.

‹500›

1 Kings 16:21–25, NIV.

‹501› John Rogerson, Chronicle of the Old Testament Kings (1999), p. 102.

‹502› A.T. Olmstead, History of Assyria (1923), p. 87–88.

‹503› Luckenbill, Ancient Records, vol. 1, p. 147.

‹504› Ibid., p. 201.

‹505› Charles F. Pfeiffer, Old Testament History (1973), p. 314.

‹506› Olmstead, History of Assyria, p. 136.

‹507› 1 Kings 22:7 ff., NIV.

‹508› 2 Kings 10:32, NIV.

‹509› Michael C. Astour, «841 B.C.: The First Assyrian Invasion of Israel», Journal of the American Oriental Society 91:3 (1971), p. 386.

‹510› Pfeiffer, p. 318.

‹511› Luckenbill, Ancient Records, vol. 1, pp. 202–203, 264.

‹512› Oates, pp. 109–110.

‹513› Alan R. Millard, «Chaldeans», entry in Dictionary of the Ancient Near East, ed. Piotr Bienkowski and Alan Millard (2000), p. 70.

‹514› Brinkman, «Foreign Relations of Babylonia», p. 279.

‹515› Olmstead, History of Assyria, p. 144.

‹516› Saggs, Assyria, p. 77.

‹517› Luckenbill, Ancient Records, vol. 1, p. 254.

‹518› Olmstead, History of Assyria, p. 156.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза