История Египта

Джер, второй правитель этой династии, проводит военные походы против «народа сече» (возможно, жившего на Синае), а также далеко на юг в Нубию, ко второму нильскому порогу, получая в результате первого бирюзу, а второго — золото. Наряду с лазуритом,

который давала торговля с Афганистаном, эти богатства имеются в погребальном инвентаре гробницы царя в Абидосе. В последний путь правителя сопровождали 338 человек, принесенных в жертву. После Джера эта практика постепенно прекращается.

Двойная корона, объединяющая конусообразную белую корону Верхнего Египта и красную, с плоским верхом, корону Нижнего Египта, появляется в правление Дена, четвертого царя Первой династии. По-видимому, она является подтверждением того, что процесс централизации был благополучно и полностью завершен. Гробница Дена в Абидосе отделана красным и черным гранитом, привезенным по воде из Асуана; это свидетельствует о прогрессе в технологии обработки твердого камня.

Ок. 2890 г. до н. э. Каа — восьмой и последний царь Первой династии. Судя по надписанным ярлыкам, среди помещенных в его гробницу богатств было большое количество благовонных масел, видимо, привезенных из Сирии и Палестины, что свидетельствует об активной внешней торговле под контролем царской власти.

Вторая династия (ок. 2890–2686 гг. до н. э.)

Ок. 2890 г. до н. э. Хотепсехемуи считается первым царем Второй династии. Имеются свидетельства о том, что он и два его непосредственных преемника предпочли быть погребенными в Саккаре, близ Мемфиса, а не в Абидосе.

Ок. 2686 г. до н. э. Важные технологические новшества

появляются в период правления Хасехемуи, седьмого и последнего царя династии. Это первый правитель, для которого была изготовлена медная статуя; его гробница в Абидосе служит первым примером крупномасштабного каменного строительства; а в Саккаре, где он построил окруженное стеной заупокойное святилище, возводится насыпь из песка и гравия, облицованная кирпичом-сырцом, — самый первый намек на пирамиду. Хотя Хасехемуи возвращается к древней традиции царских погребений в Абидосе, его усыпальница станет последней в некрополе этого города.

«Египетское государство не было результатом человеческого выбора среди прочих форм политической организации. Оно было данным от Бога, установленным в момент создания мира, и существовало как часть космического порядка. В облике фараона сверхчеловеческая сущность участвовала в делах людей. И это великое благо, которое обеспечивало нормальное существование народа, явилось не в результате счастливой случайности, а было предусмотрено в божественном плане. Монархия была так же стара, как мир, поскольку сам Творец принял на себя царский сан в день сотворения мира. Фараон был его наследником и преемником. Слово «государство» отсутствовало в языке, поскольку все важные аспекты этого понятия были сосредоточены в личности царя. Он был источником любого авторитета, любой власти и любого богатства».

Генри Франкфорт, «Древнеегипетская религия»

(1948 г.)

↓¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯↓

Древнее царство (Третья — Восьмая династии):

ок. 2686–2125 гг. до н. э.

Лучше всего Древнее царство характеризуется архитектурными достижениями, главным образом величественной цепью пирамид, тянущейся вдоль края Ливийской пустыни. Их сооружение повлекло за собой глубокие изменения в экономике и общественной жизни Египта, поскольку всплеск пирамидостроительства при Третьей и Четвертой династиях, по-видимому, привел к постепенному перераспределению власти и богатств, которыми прежде обладал один царь, между его приближенными.