История ересей

Весь строй жизни еремитория приспособлен к основной его цели. Еремиторий представляет собой совокупность келий с центром в виде маленькой церкви или оратория. Вся экономическая и хозяйственная жизнь общежития не касается келейников; для нее существуют famuli и conversi, подведенные под монашескую дисциплину и находящиеся под руководством и надзором аббата. В кельях братья живут по одному или по двое. В последнем случае «unus semper praestit, et alter obediat». Обет молчания не должен нарушаться и при совместной жизни двоих; исключение допускается только для неопытных новициев, и то в самых ограниченных размерах. Еремиты покидают свою келью для совместной молитвы в церкви и для капитула, и то не каждый день. Уже при Дамиани избегали собираться в церковь во время праздников на неделе, предоставляя церковную службу и облегчение поста только тем братьям, «qui iuxta ecclesiam commorantur», т. e. тем, которые были приставлены к церкви. По уставу камальдулийцев во время двух годовых постов только 2–4 брата выходили из кельи в церковь служить, остальные же не покидали своего уединения. Конечно, в разных еремиториях были разные порядки, но в целом общение братьев друг с другом было по возможности сужено, в лучшем случае сводясь к редким и кратким вечерним беседам, к совместному участию в богослужении и капитулах. Один аббат объединял собой всех братьев, да близость их келий друг к другу давала видимость общежития.