Читаем История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов полностью

Отправляясь на турнир, рыцарь и его свита должны были выглядеть как можно более празднично. Поверх доспехов надевались тканевые накидки с гербами, на боевых коней накидывали тяжелые, расшитые попоны – конечно же, их тоже украшали гербы хозяина. В «гербовые» цвета окрашивались плащи, бурлеты и наметы – все это создавало яркую, запоминающуюся картину (рис. 2.19).


Рис. 2.19. Рыцарский турнир. Рисунок из «Книги турниров» Рене Анжуйского. Ок. 1460. Национальная библиотека Франции

ВАЖНАЯ ДОЛЖНОСТЬ

Распорядителем на рыцарских турнирах и некоторых других торжествах был герольд (от лат. heraldus – «глашатай»; есть также версия о происхождении этого термина от немецкого herald – «заслуженный воин»: подобные ветераны в средневековой Германии получали право руководить турнирами и выступать судьями в разнообразных «геральдических спорах»). Именно благодаря герольдам были сформулированы основные правила составления гербов и сложилась наука геральдика.

Помимо гербового знамени, которое постепенно превращалось в олицетворение прав и привилегий своего владельца, в Средние века по-прежнему использовались различные виды того, что мы уже именовали штандартами. В разных государствах они назывались по-разному и делились на разные категории, но в целом можно выделить два основных вида.

Во-первых, это собственно военный штандарт, представляющий собой длинное, сужающееся к концу полотнище, окрашенное в «гербовые цвета» владельца и несущее на себе элементы символики его герба. Для подобного элемента, который ассоциируется с определенным владельцем, но не является гербом сам по себе, обычно используется понятие «бедж». Такой штандарт, как и в прошлые времена, служил ориентиром для войск, но при этом не отмечал местонахождение владельца.

Во-вторых, использовались небольшие флажки – также гербовых цветов, – которые уже обозначали непосредственное присутствие хозяина герба и гербового знамени.

В 1147–1149 годах состоялся Второй крестовый поход – не слишком удачный с точки зрения завоеваний (мусульмане нанесли крестоносцам несколько ощутимых поражений: например, битва при Инабе, Сирия), но зато отчасти способствовавший развитию геральдики и, соответственно, вексиллологии. Неудачи спровоцировали противоречия между крестоносцами разных государств (в частности, Франции и Германии), что частично послужило причиной еще большей дифференциации символики и, следовательно, большему разнообразию.

В Испании около 1160 года сформировался духовно-рыцарский «орден Сантьяго», или Великий военный орден Меча святого Иакова Компостельского. Ему соответствовал крест особенной формы (рис. 2.20). Членами ордена (существующего, кстати, по сей день) были многие известные люди. Например, художника Диего Веласкеса произвел в рыцари король Филипп IV, и на известнейшей картине «Менины», где Веласкес представил свой автопортрет, на одеянии живописца можно рассмотреть алый удлиненный крест.


Рис. 2.20. Крест ордена св. Иакова


Но когда же появились флаги, которые мы могли бы уже с уверенностью называть не рыцарскими, не королевскими, а «стопроцентно государственными»? Когда флаги начали олицетворять не человека, обладающего властью над определенной территорией, а собственно эту территорию?

Это один из тех вопросов, которые в специальной литературе освещаются очень по-разному. И чтобы попытаться ответить на него (или хотя бы рассмотреть самые популярные точки зрения, потому что в данном вопросе все очень неоднозначно), нам нужно разобраться в некоторых терминологических и исторических хитросплетениях.

Например, во Франции приблизительно в конце XI – начале XII века было хорошо известно знамя, которое исследователи ныне обычно называют не «королевским», а «знаменем Франции». Это синее полотнище с золотыми лилиями. Оно не было «исключительно королевским», подобные знамена мы видим на миниатюрах и других средневековых изображениях развевающимися над строем солдат, над стенами города, на трибунах рыцарского турнира… Появилось оно, согласно результатам исследований, еще при Людовике VI Толстом (1081–1137). Правда, количество лилий на полотне несколько раз менялось (рис. 2.21).


Рис. 2.21. Французский флаг в XII–XIII вв.


Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочные издания. Коллекционирование

Часы. Истории культовых марок и их знаменитых владельцев
Часы. Истории культовых марок и их знаменитых владельцев

Легендарные, самые популярные, коллекционные часы, представленные в этой книге, – больше, чем просто устройства для определения времени. Они хранят память об особых событиях и знаменитых людях, которые их когда-то носили: Франклине Рузвельте, Джоне Кеннеди, Ральфе Лорене и многих других, чьи жизни и победы навсегда запечатлелись на циферблатах эксклюзивных часов. Вы погрузитесь в историю уникальных коллекций, прочтете никогда ранее не рассказанные истории о 76 часах и увидите потрясающие фотографии каждого экземпляра известных марок. Благодаря этим личным историям владельцев часы стали больше, чем просто коллекционными предметами и символами статуса; они представляют собой исторические факты, новаторские достижения, семейные реликвии, подарки любви и дружбы на всю жизнь.

Мэтт Хранек

История / История техники / Образование и наука

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное