История государства Лахмидов

Если высказанное в предыдущем абзаце предположение верно, то время правления основателя Лахмидской династии Амра I определяется следующим образом. Как показано в Части I, он пришел к власти, когда в Пальмире фактически правила Зенобия, т. е. между 266/67 и 272 г. Если относить смерть Амра к 302–305 гг., получается, что он стоял у власти более трех десятилетий. Этот вывод по крайней мере не противоречит рассмотренной в Части I гипотезе о том, что Амр I писал сасанидскому царю Нарсе (293–300). Правда, Ибн Кутайба отводил Амру I 60 с небольшим лет правления, а аль-Якуби — 55 лет [233, с. 646; 82, с. 238]. Однако эти цифры, как и слова Хамзы аль-Исфахани об Амре II, кажутся завышенными и, по крайней мере, трудно согласуются с другими хронологическими указаниями. Их следует считать скорее подтверждением того, что Амр I стоял у власти несколько десятилетий.

На основе изложенного можно предложить следующую — разумеется, во многом гипотетическую — хронологию правления Лахмидов.

Часть I

Приевфратские области в древности

Античные и средневековые авторы утверждают, что арабы жили в областях среднего и нижнего течения Евфрата с древних времен. Страбон (род. около 64/63 г. до н. э., ум. ок. 23/24 г. н. э.) повествует, что

«…частями Месопотамии, расположенными к югу и на большем [чем иные] расстоянии от гор, безводными и бедными, владеют арабы-скиниты, которые занимаются разбоем и пастушеством и легко перемещаются в другие места всякий раз, когда больше нет пастбищ или добычи» [154, с. 232].

Слово «скиниты» происходит от σκηνή (палатка) и буквально означает «живущие в палатках». Плиний Старший (23–79) объясняет, что скиниты (Scenitae)

«называются так из-за палаток из козьей шерсти, которые они разбивают, где им заблагорассудится» [123, с. 446].

О палатках как характерной черте быта арабов-кочевников говорят и мусульманские авторы; с этими фрагментами мы столкнемся далее.

В географии Страбона арабы-скиниты помещаются на «римской», т. е. западной стороне от Евфрата, но также и за рекой. Это видно по описанию пути из Эдессы и Гиераполя в Вавилонию. Путники переправлялись через Евфрат, а затем шли по пустыне; мирные скиниты служили им проводниками. Такой выбор пути помогал избежать поборов, которые вымогали те, кому удавалось утвердиться поблизости от реки и задерживать там купцов. За двадцать пять дней путники добирались до города Скины, расположенного около канала, в восемнадцати схенах, т. е. приблизительно в ста километрах, от Селевкии [154, с. 234]. Судя по названию и описанию в тексте Страбона, этот город представлял собой большой палаточный лагерь, расположенный недалеко от современного аль-Анбара, где мы увидим арабов и в более поздние времена.

Страбон рассказывает и об арабах, живших в верховьях Евфрата, сообщая, что они разделены на родовые образования (δϋναστείαι) [154, с. 300] и в той или иной мере подчинены Риму или Парфии, хотя те, кто ближе к реке (и, следовательно, дальше от городов и крепостей с войсками) более независимы [154, с. 236]. Вероятно, сходным образом обстояли дела и в областях, расположенных ниже по течению Евфрата.

Сведения о положении дел в южном течении Евфрата мы черпаем главным образом из «Естественной истории» Плиния Старшего. Этот автор сообщает, что в приевфратских частях области Харакса[30] действуют разбойники-атталы[31], которых он считает арабами (Arabum gens

). За атталами в описании Плиния помещаются кочевники-скиниты [123, с. 432]. В другом фрагменте, посвященном той же области, сообщается, что путники, направлявшиеся из Парфии в сторону моря (т. е. Персидского залива) водным путем, после слияния Евфрата и Тигра достигают селения Тередон, причем левый (т. е. восточный) берег реки занимают халдеи, а правый — скиниты [123, с. 448].

Насколько можно судить по мусульманской литературе, историческая память арабов сохранила воспоминания о том, что в уже древности они расселились в приевфратских областях. В «Книге хирцев», судя по ее переложениям у ат-Табари и в «Сокращенном изложении церковной истории», говорилось, что арабы жили около Евфрата еще во времена Навуходоносора, который поселил их в Хире. Впоследствии Хира была разрушена, а арабы переселились в аль-Анбар. Они принадлежали к северным арабам — аднанитам, т. е. потомкам Аднана (Άdnan) [19, сер. 1, с. 744–745; 253, с. 137].

Танухиты