История и революции

Кто из философов прошлого не ошибался? да почти все! И Аристотель тоже не исключение из общего правила. Но мысль и жива до сих пор благодаря этим ошибкам. У них не было умысла – был азарт! Была страсть и неуёмное желание познать весь Мир. Мы сегодня обмельчали в этом плане собственного развития и роста. Больше предаёмся телесным наслаждениям чем бодрости ума. Мы не хотим ничего познавать, кроме цен на товары и выгодных сделок, как будто это самое важное в жизни вообще и самое главное в жизни человека. Мы не желаем познать себя, своё время, заглянуть в будущее. Где уж нам до таких желаний. Азарт безумных игр поглотил нас. И мы, почти ничего не делая совершаем ещё больше ошибок, чем совершали они. И наши ошибки опаснее и трудно исправимые. Наши ошибки приводят нас к войнам, нищете и безумию. Что касается самих ошибок, то ещё один великий мыслитель уже 17 века – Лейбниц, подметил, что есть разница между философией слов и истинным познанием вещей; что ошибка великого ума может быть зерном истины. Так что ошибайтесь друзья! Ошибайтесь и почаще, но – только в процессе мышления. Ошибаться в процессе выбора безумных игр опасно и в высшей степени безрассудно. Не надо жить в рамках сказанного, сделанного, дозволенного, выходите за эти рамки, за пределы догм и дерзайте… Всё самое интересное ещё впереди!

Работая над трудом: – "История Брауншвеского дома", Лейбниц собрал столько исторического материала по всей Европе, что его хватило ещё на сборник в несколько томов под заглавием "Кодекс дипломатии". К этому кодексу он написал предисловие, достойное автора и исторических полок. В нём Лейбниц указал на то, главное препятствие, которое мешает в деле развития дружеских отношений между тиранами и народами в устройстве гармоничного мира, о котором он не переставал мечтать. А именно; – он подметил, что трудно извлечь историческую истину даже из истинных источников истории, ибо все исторические события происходят вследствие множества мелких, скрытых, но весьма могущественных причин, порою неизвестных даже тем, кого они приводили в действие. И действия их были столь непропорциональны, что все великие события были обесчещены ими же. А также, он нашёл, что производилось много мирных договоров, но все они были непрочны и недолговечны. Его вывод: – истинным миром пользуются только мёртвые.

Наверно сегодня, глядя на нашу историческую сцену баталий мы возжелали именно этого – смерти!

                        Глава 13

Человечество уже много веков ищет загадочную "Атлантиду". Блуждает в сумраке веков в поисках "Золотого века". Ищет "Крааль", "Ковчег завета", "Хрустальные черепа", и ещё бог знает, чего. А зачем??? Ведь этого нет! Это лишь плод больного воображения. Это происки тех, кто хочет увести человечество с истинного пути жизни и направить его на путь "Тёмного царства". Это всеобщее помутнение разума. Надо только нажать в мозгу определённую кнопку и Свет разума прольётся и рассеет тьму и заблуждения.

В каждом веке, каждый новый мыслитель ищет свою"Атлантиду" и свой "Золотой век". Но они ищут их не прошлом, а в настоящем и в будущем. Вот оно правильное проявление мысли и мыслительного процесса. Не прошлое нам нужно, а настоящее и будущее. Не тьма веков, а свет разума. У Деламбера тоже была своя "Атлантида". Для её отыскания он решил сначала собрать воедино в одном словаре всё, что создал человеческий гений. А именно; – образование обществ, науки, искусства, закона и политики, моральные принципы разных времён и у разных народов, метафизику языка, правила грамматики, анализ способностей ума и историю мнений, которые всегда господствовали в мире. И что? Общественное мнение, вдруг стало в современном мире мощным психологическим оружием в руках тех, у кого власть и деньги. Манипулировать сознанием общества стало престижно, привлекательно и модно. Это стало главной целью всех тех, кто приходит к власти. Это болезнь века, болезнь новой эпохи. Какие она даст метастазы, мы ещё увидим.

Подобные планы по усовершенствованию мира в гармоничном его сочетании были ещё до него и у Ф.Бэкона и у Лейбница. Но никому ещё не удавалось осуществить задуманное. Ибо всегда существовали два непреодолимых препятствия – отсутствие единства взглядов и преследование подобных идей властями, как "пагубного явления". Какая же власть разрешить обнародовать свои имперские амбиции и помочь развенчать их "благие " намерения. Какая власть пойдёт на то, чтобы собственными руками создать силу народа, которая способна разрушить весь бюрократический аппарат. Выбивать из-под себя стул никто не желает. Этого же не допускала и не допустит другая власть, власть тьмы и суеверия – Религиозная власть. Этого не допустит и лживая демократия, которая хорошо и привлекательно излагается только в декларациях, а уложиться в обществе, хотя бы в виде справедливых законов она не может.