Читаем История и революции полностью

Однако, долгий путь утомляет путника. А у короткого пути недостаток во впечатлениях и собранном материале. Предлагаю остановиться примерно на середине наших размышлений и нашего исторического пути. Будет время осмыслить и самим сделать какие-нибудь надлежащие выводы по волнующим нас всех вопросам. Любоё зёрнышко разума, брошенное в благодатную почву рано или поздно даст росток. Вы слышали о материализации мысли? Конечно слышали. Я не мистификатор, я – философ. И я знаю, что мысль, даже просто зародившись в голове, уже обитает в пространстве и рано или поздно находит свой "огород", где можно поселиться и развиваться дальше. Желающих впитать разум не так уж и мало. Они невидимы в толпе и их трудно отличить. Но мысль, кем-либо брошенная в пространство находит именно их. Если бы человечество всё это время разбрасывалось – в хорошем смысле – мыслями, а не камнями, то урожай мы собирали бы другой! К сожалению, мы разбрасываемся мыслями в натуральном смысле этого слова и оттого набросали так много пресловутых камней, и собирать теперь приходиться одни камни.

Хочется сказать о русской степени безумства. О Европейской мысли мы кое-что узнали. А как обстоит дело с Русской мыслью? Я изложу только свой взгляд, своё видение на эту проблему. Почему не на "вопрос", а на "проблему"? Да потому. что в России мысль именно проблема, а не вопрос. Вспомните нашу знаменитую реплику: – "А, не вопрос…" – Дескать, всё решим без проблем, не переживай. И начинаются БОЛЬШИЕ ПРОБЛЕМЫ!

Не вопрос, ещё и потому, что мыслей у Русского человека издревле, хоть отбавляй. А вот приложить к делу мы не умеем. Но, давайте по порядку. По порядку счисления лет.

Откинем эпоху Гуннов, царство князей, царей. Не будем затрагивать и времена Монгольского ига. Тогда было не до мыслей. А начнём с великих преобразований на Руси – С Петра Первого.


Мы сказочные люди сказочной страны.

И мысли наши сказочные, и все из сказки мы.

И сплошь у нас загадки, и сплошь у нас узлы.

Одежды все в заплатках, на шеях "хомуты".


Да! Мы сказочные люди сказочной страны. А также мы – загадка для всего Мира и даже для себя самих. Потому и мысли у нас загадочные. Нет в них прямоты, всё уклончивость. Смекай мол, о чём сказано. Непривычно это для иностранца. А для Русской души в самый раз Уклончивость и загадка – это наше, Русское. Терпение тоже наше. Низкопоклонство – наше. Не подогреваем ли мы этим своё ханжество? Не поощряем ли высокомерие тех, кто неизбежно стоит выше нас?

Русская мысль теряется на нашем обширном пространстве. Порой, она исчезает там же, где и начинается. Русский мыслитель в отличии от Европейского любит мыслить сам с собой, наедине – келейно. У него нет слушателей, нет оппонентов для споров и дискуссий. Его труды почти никто не читает, кроме тех, для кого это "хлеб" насущный – критики и дипломанты. А народ в массе своей безграмотный. И если что услышал, то и принял безоговорочно. Или: – "Нет друг. Тут что-то не то…подвох какой-то, разобраться бы надо".

Русская мысль богата. Может быть даже богаче Европейской, но она одного направления – души и религии. А это сферы столь обширные и туманные, что ни умом, ни сердцем, ни духом их не объять. Философия души. А у души нет ничего кроме абстрактной шири и глубины, то есть, нет ничего, кроме самой души. Особенно, если это душа Русская!

Повиноваться легко – ведь спина-то гнётся. А вот стоять прямо тяжело. Следует сказать, что мысль у нас особая, загадочная, странная. И главное – мысль народная. Не в смысле народности, а в смысле, что у народа нет общей мысли, а у каждого своя. Это не каламбур и не игра слов – это факт. Это не сказка и не быль – это реальность. На Руси нет и не было никогда единой философской мысли, а значит и мысли вообще не было. Религиозная же мысль насаждалась силой. И в силу широкой неграмотности общества легко внедрялась в сознание масс… Тем самым уводя это сознание всё дальше от настоящей – философской мысли.

Иногда всё же она проявлялась, но не подхватывалась и тут же умирала. А в гуще самого народа витали совсем иные – народные мысли. О безысходной доле, и рабском положении. Витали мечты о воле. Из таких мечтаний и родился Стенька Разин, а потом и Емельян Пугачёв. Безграмотный народ не знал ещё, что со злом можно сражаться и мыслью, и порой это куда эффективнее, чем устраивать "Спартаковщину", "Пугачёвщину" и "Разинщину". А были и такие мысли: – "Доедет это колесо до Москвы или не доедет…".

Всякая добрая и здравая мысль давилась верхушкой власти на корню и переименовывалась в "инакомыслие". Ну а без мысли… сами знаете… Вот и прёт Россия вперёд не разбирая дороги. Куда? Зачем? А куда кривая вывезет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука