История Индонезии Часть 1

Второй этап Яванской войны был переломным и пришелся на период с октября 1826 по март 1828 г. Военные действия развивались с переменным успехом, их главным очагом был крайний запад княжества Суракарта. Несогласие среди отдельных вожаков восстания перерастало в открытую вражду. Начался переход отдельных аристократов, соблазнившихся щедрыми посулами колонизаторов, на их сторону. Изменилась и тактика голландцев. С 1827 г. они все более делают ставку на строительство крепостей и блокгаузов в стратегически важных пунктах

[85], патрулируя мобильными колоннами

дороги между ними. Это лишало повстанцев их главного преимущества: мгновенной переброски своих партизан и организации стремительных налетов. Одновременно голландцы стягивают дополнительные воинские контингенты, перебрасывая войска с Суматры (в частности, сражавшиеся против падри), других Внешних островов и из метрополии. Колонизаторы отказываются от озлобляющей население тактики выжженной земли, командование призывает солдат «мягко и справедливо» обращаться с жителями, уставшими от затяжной войны. Отдельные отступления от этой линии приносили горькие плоды. Когда голландский резидент Кеду в 1827 г. потребовал от крестьян уплаты земельного налога за 2 предыдущих года, это только подлило масла в огонь сопротивления, тем более что Дипонегоро резко снижал налоги на освобожденных им территориях.

1827 год начался серией военных успехов Дипонегоро. Но в середине июня колониальная армия одержала верх в сражении под Джокьякартой и оттеснила войска принца в горные районы близ вулкана Мерапи. Разуверившись в победе, принцы Нотопроджо и Серанг с дружинами сдались противнику, что не могло не нанести ущерба боевому духу остальных войск. Генерал-губернатор Нидерландской Индии дю Бюс де Жизиньи (занимал эту должность с 1826 г.) вначале выступал с максималистским требованием безоговорочной капитуляции повстанцев. В дальнейшем под влиянием компетентного и опытного де Кока он осознал необходимость ведения переговоров и поиска компромисса. На зондаж условий восставших посланец принца богослов Кьяи Моджо в августе 1827 г. отвечал, что Дипонегоро «желает, чтобы Верховный комиссар признал его правителем (раджой) ислама... С божьей помощью он жаждет добиться очищения ислама повсеместно на Яве».

Ответ Дипонегоро показывает, что он видел главную свою миссию в углублении и фундаменталистском очищении исламской веры, в своей духовной власти над яванскими мусульманами. Светская же (султанская) власть, как он давал понять и позже, была для него фактором немаловажным, но второстепенным. Тем не менее советский исследователь Яванской войны П. Мовчанюк, по-видимому, прав, видя в требовании «возвышения Ислама» облеченное в религиозную форму стремление к независимости. Именно последнее и было неприемлемым для голландцев. Поэтому де Кок с согласия дю Бюса предложил такое истолкование требования принца, которое практически сводило его светскую власть на нет. Генерал предлагал компромисс на основе признания Дипонегоро «владыкой ислама», но лишь на территории от восточных границ Бантена до западных Баламбангана. За принцем обещали сохранить титул султана (наряду с султаном Джокьякарты) с выделением ему в княжение незначительной территории — по образцу провозглашения Мангкунегоро владетельным князем в 1757 г. Взамен Дипонегоро должен был признать юридический иммунитет европейцев, повсеместную свободу голландской торговли и право Батавии на северное побережье Явы. Дипонегоро отверг эти условия. Он мотивировал отказ тем, что согласие было бы равнозначным признанию бесплодности войны. Новый тур переговоров через год также был безрезультатным. В его ходе проявилось стремление Кьяи Моджо добиться принятия голландцами его собственных своекорыстных условий.

Новый импульс Яванская война получила в ноябре 1827 г., когда развернулось широкое народное восстание в Рембанге. Оно развивалось очень бурно; скоро под угрозой оказался важнейший порт Восточной Явы — Сурабая. Это был уже третий очаг восстания — вне княжеств. До января 1828 г. инициативу удерживали повстанцы. Лишь спешная переброска туда крупных войсковых контингентов и строительство сети опорных пунктов позволили колонизаторам в марте 1828 г. подавить восстание в Рембанге.

На втором этапе Яванской войны углублялся конфликт между феодальной и клерикальной фракциями руководства движением. Светская знать требовала локализации военных действий. Представители духовенства, отстаивавшие лозунг «всеяванской священной войны», напротив, добивались распространения восстания на всю Яву. Дипонегоро приходилось занимать промежуточную, примирительную позицию.