История инквизиции

Теперь ордену недоставало только папского утверждения. За этим отправился в Рим сам Доминик. Иннокентий умер раньше его приезда; но новый Папа, Гонорий III, вполне разделял взгляды Доминика, и 21 декабря 1216 года была получена санкция Святого Престола.

Вернувшись в 1217 году в Тулузу, Доминик поспешил разослать своих учеников. Одни из них пошли в Испанию, другие – в Париж, третьи – в Болонью; сам Доминик вернулся в Рим, где, благодаря благоволению к нему папского двора, он приобрел много учеников.

Те, кто отправился в Париж, встретили там самый радушный прием: им отдали монастырь св.

Иакова, где они основали знаменитый Якобинский монастырь, существовавший до уничтожения ордена революцией. Причина, по которой так сильно стремились поступать в орден и миряне, и духовные, без различия положения, объясняется рассказами о преследованиях, которым подвергались со стороны злого духа первые братья монастыря св. Иакова. Их постоянно преследовали то грозные, то соблазнительные видения; они были вынуждены даже дежурить поочередно по ночам один около другого. Во многих из них вселился дьявол, и они сошли с ума. Великой помощницей была им Святая Дева, чем и объясняется обычай доминиканцев читать "Salve Regina" после повечерия; это было подвигом благочестия, и, говорят, не раз во время пения видели, как Она витала над ними в сиянии света. При таком душевном настроении люди были готовы и сами перенести всякое страдание и подвергнуть тому же других в надежде на вечное спасение.

* * *

В наш план не входит следить за подробностями удивительного распространения ордена по всем странам Европы. Когда в 1221 году Доминик в качестве генерала, председательствовал на втором общем собрании ордена в Болонье, через четыре года после посылки учеников из Тулузы, орден уже насчитывал шестьдесят монастырей и был разделен на восемь провинций – Испания, Прованс, Франция, Англия, Германия, Венгрия, Ломбардия и Романья. В том же году последовала смерть Доминика, но дело его стояло прочно, и смерть его не задержала движения могущественной машины, им построенной и пущенной в ход.

Флагелланты. XV в. Магистр Стаффало. Национальный музей. Неаполь.

Святой Доминик. Миниатюра XIII в.

Казнь альбигойцев. XIV в. Музей Пикардии, Амьен.

Монах, торгующий индульгенциями. Средневековая карикатура.

Очищение церкви от идолопоклонничества. Цюрих. 1524 г.

Повсюду самые образованные люди эпохи надевали на себя доминиканскую рясу; повсюду пользовались они уважением и почетом. Папство скоро оценило их заслуги, и мы вскоре уже встречаем их среди выдающихся деятелей курии. В 1243 году ученый Гуго Вьенский первый из доминиканцев был избран в кардиналы; а в 1276 году доминиканцы с радостью увидели своего брата Петра из Тарентезы на престоле св. Петра под именем Папы Иннокентия V.

****

Однако тот факт, что канонизация Доминика последовала не скоро после его смерти, показывает, что он произвел на современников не такое сильное впечатление, как уверяют его ученики. Он умер в 1221 году, и лишь 3 июля 1234 года папская булла причислила его к лику святых. Его великий соратник, или, вернее, соперник, Франциск, умерший в 1226 году, был канонизирован уже через два года, в 1228 году; молодой францисканец Антоний Падуанский умер в 1231 году, а был канонизирован в 1233 году; 12 апреля 1252 года был убит доминиканец св. мученик Петр, 31 августа был поднят вопрос о его канонизации, и не прошло и года после его смерти (25 марта 1253 г.), как он был уже признан святым. Тот факт, что между смертью и канонизацией Доминика протекло тринадцать лет, показывает, по-видимому, что его выдающиеся заслуги были оценены не скоро.[63]

Если францисканцы, в конце концов, совершенно или почти слились с доминиканцами, то это произошло благодаря обстоятельствам, которые со всех сторон настоятельно требовали их совместной деятельности; но вначале цель, преследуемая каждым из орденов, была настолько же различна, насколько были различны характеры их основателей: св. Доминик был типом деятельного и опытного миссионера, а св. Франциск был идеалом аскета-созерцателя, просветленный беспредельной любовью и неутомимым служением на пользу ближнего.

Святой Доминик во всеоружии. Картина написана для монастыря Св. Фомы в Авиле. XV в.

* * *

Джованни Бернардоне родился в 1182 году и был сыном богатого купца в Ассизе, который предназначал его к коммерческой деятельности. Побывав со своим отцом во Франции, молодой человек вернулся оттуда с таким прекрасным знанием французского языка, что друзья прозвали его Francesco.