История инквизиции

Но был, однако, целый ряд других случаев, где Папа мог вмешаться в дело, ибо Святой Престол был проникнут самодержавным духом и не признавал для себя никаких законов. Курия всегда была жадна до денег, а кроме Италии она не имела нигде доли в конфискациях. Поэтому понятно, что богатые люди, все состояние которых было поставлено на карту, соглашались разделить его с папским двором, лишь бы добиться его всемогущего вмешательства. Уже в 1245 году епископы Лангедока жалуются Иннокентию IV, что многие еретики, благодаря подобной уловке, ускользают от наказания. Грамоты папских духовников давали неприкосновенность не только тем, кто попал под суд, но и тем, кто опасался вызова в суд, тем, кто был отлучен от Церкви за уклонение от суда, и тем, кто был уже осужден. Я нашел много случаев подобного вторжения Святого Престола в дела святого трибунала; один из них прекрасно показывает, на чем основывали и чем оправдывали подобное вмешательство.

Мелоццо да Форли. Сикст IV назначает ученого Платину префектом библиотеки Ватикана. 1477 г.

Наследие инквизиции. Музей изобразительного искусства. Валенсия.

Казнь еретиков в Нидерландах. Раскрашенная гравюра. Фрагмент.

Филипп IV Красивый, король Франции.

Грамотами от 28 декабря 1248 года папский духовник Альгезиус предписал освободить без конфискации имущества тех заключенных инквизицией в тюрьму, которые сознались в ереси; одним из мотивов этого были их щедрые пожертвования на пользу Святой Земли. Нет ничего удивительного в том, что иногда инквизиторы возмущались против этого, и раз один из них дал курии хороший урок.

В 1249 году несколько жителей Лиму, осужденных на ношение крестов и на тяжелые епитимии, получили от Иннокентия указ, равнявшийся частичному помилованию; тогда инквизиторы, чтобы показать свое презрение к упомянутому указу, дали этим людям полное прощение; тогда Иннокентий поспешил восстановить обвинительный приговор, так что все труды несчастных пропали даром. Более скромным было вмешательство в 1255 году Александра IV в дело Эмерика де Брессоль де Кастель-Сарразен, осужденного за еретические поступки, совершенные тридцать лет тому назад.

Он объяснил, что уже исполнил большую часть наложенной на них епитимии, но что закончить ее ему мешают преклонный возраст и бедность; в ответ на это ходатайство Папа разрешил инквизиторам смягчить оставшееся наказание, заменив его делами благочестия.

В 1298 году Бонифаций отменил основанное на законе ограничение прав внуков и правнуков некоего Клаваджеммы из Милана, принявшего еретикацию на смертном одре; им были возвращены развалины их разрушенного дома, но конфискованное имущество возвращено им не было. Знаменательный случай произошел в 1371 году, когда Григорий XI разрешил каркассонскому инквизитору выпустить на свободу Бидона де Пюи-Гильома, приговоренного к пожизненному тюремному заключению и принесшего раскаяние; свое вмешательство Папа мотивировал тем, что никакая другая власть не могла смягчить наказания.

* * *

Но, ввиду того что папское вмешательство противоречило закону и было исключением, его не стоит принимать во внимание при рассмотрении впечатления, производимого действиями инквизиционного судопроизводства. Впечатление это было таково, что осуждение в той или иной форме считалось неизбежным. В реестре каркассонской инквизиции за период времени с 1249 по 1258 год записано около 200 дел, и нет ни одного случая, чтобы заключенный был выпущен из тюрьмы как невиновный. Правда, в протоколе допроса Ализаи Дебакс (Alizans Debax) от 27 марта 1249 года мы находим следующую заметку: "Она не была допрошена вторично, так как ее признали виновной", но это кажущееся исключение уничтожается второй заметкой: "Сгисе signata est", показывающей, что она была осуждена на ношение крестов, которые должны были свидетельствовать о непогрешимости святой инквизиции.