Читаем История инквизиции полностью

Петр III и Яков II имели так много оснований быть им благодарными, и Яков, после того как принес их в жертву, естественно пожелал употребить их имения на основание какого-нибудь нового ордена, от которого он мог бы ожидать таких же выгод; но Климент хлопотал о госпитальерах и оставался глух к неоднократным ходатайствам короля. Но со вступлением Иоанна XXII дела приняли более благоприятный оборот; в 1317 г. уполномоченному короля Видалю де Вилланово удалось получить от Папы буллу, разрешавшую учреждение ордена Nuestra Senora de Montesa, присоединенного к ордену Калатравы, откуда были взяты его первые члены. Целью нового ордена должна была быть защита берегов и границ Валенсии от пиратов и мавров; земли тамплиеров в Арагонии и Каталонии перешли к госпитальерам, но новый орден получал в Валенсии все владения как тамплиеров, так и госпитальеров, за исключением недвижимости в пределах самого города и на милю от него по радиусу. В 1319 г. были окончены все подготовительные работы: новый орден был организован, и гроссмейстером был избран Гильен де Эриль.[171]

* * *

В Кастилии хищение началось рано. За два с половиною года до осуждения ордена, 15 июля 1309 г., королевские грамоты объявляют, что Фердинанд IV продал ордену Алькантары за сто тридцать тысяч мараведи замок тамплиеров и местечко Капича, а также Альморчон и Гарлитас, с условием, что если орден тамплиеров будет восстановлен или Папа не пожелает передать имущество королю, то он при возвращении имений вернет полученные им деньги. Это, по всей вероятности, образчик многочисленных сделок, воспоминание о которых не сохранилось, так как мы знаем другой факт, который еще более ярко освещает хищность монарха. Из одного документа от 13 февраля 1312 г., также предшествовавшего окончательному решению Вьеннского собора, мы видим, что Васко Фернандес, магистр тамплиеров в Португалии, купил у магистра Алькантары Гонзало Переса дом в Валльетасе в Португалии за пятьдесят тысяч турских ливров. Фердинанду удалось захватить Васко и заставить Переса уплатить ему пятьдесят тысяч ливров, в получении которых он дал ему расписку по форме, обещав ему, что его не будут беспокоить по этому делу. Не прошло еще года, как король Фердинанд умер, оставив после себя наследником своего двухлетнего сына Альфонса XI.

Во время анархии, сопровождавшей регентство, мало думали об исполнении папских указов, и корона сохранила большую часть земель, конфискованных у тамплиеров, между тем как вельможам и городам удалось удержать свою часть вдоль всей границы. Некоторые владения были отданы орденам Сантьяго и Калатравы; госпитальеры же получили весьма немного. После полувекового перерыва была сделана новая попытка: в 1366 г. Урбан V приказал, чтобы до истечения двухмесячного срока все имения тамплиеров были переданы госпитальерам; но можно думать, что на это приказание не было обращено большого внимания. Однако авиньонский антипапа Климент VII утвердил в 1387 г. некоторые обмены имений, перешедших от тамплиеров, обмены между орденом госпитальеров, с одной стороны, и Сантьяго и Калатравы, – с другой.[172]

Мы знаем, что Кастилия всегда особенно была независима от папства. В Португалии, как мы видели выше, все вообще имения были переданы ордену Иисуса Христа.

* * *

В Морее, где владения тамплиеров были значительны, Климент уже 11 ноября 1310 г. заявил свои права на владение ими, приказав своим администраторам, патриарху Константинополя и архиепископу Патраса, дать взаймы герцогу Афинскому Готье де Бриен все собранные суммы и все имеющие поступить в следующем году.

* * *

Таким образом без всякой борьбы была уничтожена Конгрегация, которая считалась самой гордой, самой счастливой и самой сильной в Европе. Никто не осмелился бы напасть на нее, если бы инквизиционное судопроизводство не дало в руки людей, ловких и мало стеснявшихся, необходимые средства, чтобы облечь в законную форму простой грабеж. Если я уделил сравнительно очень много места рассказу об этой трагедии, то в свое извинение я могу сослаться на то, что она прекрасно показывает, как ненадежно было положение всякого, как бы ни было высоко его положение, когда против него возбуждали обвинение в ереси, и обвинение это поддерживал могущественный св. трибунал.

Дело ученого богослова Жана Пти не представляет особого исторического интереса; но о нем следует упомянуть как о примере обвинения в ереси, служившем оружием в политической борьбе и бывшем настолько растяжимым, что оно позволяло называть ересями преступления, которые трудно было подвести под обыкновенный суд.

* * *

В царствование Карла VI королевская власть во Франции была лишь слабой тенью власти. Частые приступы безумия делали короля неспособным управлять, а ссоры принцев крови, мятежных и честолюбивых, вызывали в королевстве настоящую анархию. Особенно сильное соперничество существовало между братом короля, герцогом Людовиком Орлеанским, и его двоюродным братом Иоанном Бесстрашным Бургундским.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мировая история

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное