История хазар

  Сами тюрки называли свою систему - эль. По поводу значения термина «эль» или «il» нет единодушного мнения. А это вопрос первостепенной важности. С. Е. Малов переводит «il» как «племенной союз», но дает также значение «государство, народ». Этого понимания придерживались Радлов, Мелиоранский, Бартольд, Томсен и Хирт. Другое понимание термина выдвинул Бернштам. Он считал, что эль - «это объединение аристократии различных племен в организационно сплоченный заимствованными у того же родового строя традициями аристократический строй». «Аl» - выражение государственной организации. Турецкий «?l» -господствующий класс... Турецкий «al» - олицетворение народа, известного нам в истории под самоназванием «tiirk» (А.Н.Бернштам). К вопросу о возникновении классов и государства у тюрок VI-VIII вв. н. э. Обе точки зрения при проверке оказываются несостоятельными.

  Первый тюркютский хан Тумын принял титул Иль-хан. Он это сделал не раньше, чем покорил жужаней, т. е. к своему племени присоединил еще другие племена. Однако называть группу завоеванных племен союзом - более чем не точно, скорее просто неправильно. Буквальное значение термина «Иль-хан»- правитель народов и в полном соответствии к этому в персидском языке Рашид-ад-Дина возникает новый глагол «иль-кардан» - завоевывать, покорять. Этот глагол является варваризмом, но точно передает смысл термина. Для другого значения - союза, соглашения племен есть другой термин кур «гур» - однозначный на тюркском и монгольском языках. Соответственно этому есть термин гурхан, т. е. хан конфедерации племен. Этот титул носил хан киданей, так как их держава была союзом восьми равноправных племен. Наоборот, иль предполагает подчинение путем силы других племен. Поэтому наиболее адекватным переводом термина «П» будет латинское «imperium» или русское «держава». Самоуправляющееся племя ил'ем быть  не может.

  Вторая точка зрения опровергается текстами, на которые она должна опираться. Например, «tiirk budun alin toriisin», т. е. тюркский народ и эль (неверно, надо: «эля»)- узаконивая (скорее - возвышая). Тут очевидно, что эль включает в себя будун, т. е. не ограничивается господствующим классом . Таков же второй текст: «Kamka alig кагагшгтап» - для кого я буду добывать или-эли. Но «выражение государственной организации» или «господствующие классы» добывать нельзя, поэтому перевод, предложенный Бернштамом, обессмысливает текст.

  Иное значение термина «эль» предложил   Толстов: «...государство в античном значении этого слова, политическом, а отнюдь не территориальном значении» (  Толстов. Тирания Абруя, Исторические записки, т. 3, 1938, стр. 52). Но даже и при таком понимании необходимо учитывать наличие в эле покоренных племен. Без этого эль не эль. Установив это, мы не встретим никаких противоречий с данными источников.

  Итак, эль был формой сосуществования орды и племен - огузов. Хотя в идее это сосуществование должно быть мирным, но оно было настолько тяжело для обеих сторон, что эль был очень нестойкой формой. Что страдали ограбляемые покоренные и что они старались при любом удобном случае отложиться - понятно, но и в самой орде было немногим лучше. Необходимость держать в порядке державу лишала бегов и будун покоя, так как только постоянная готовность к бою поддерживала существование эля. Военное поражение, дипломатический просчет, единичная измена и даже простое нерадение ставили существование эля под угрозу. Именно по этой причине были так недолговечны политические образования Срединной Азии в раннем средневековье. Элем был первый тюркютский каганат, второй «голубых тюрок» и государство енисейских кыргызов, но в титулатуре уйгурских ханов приставка «иль» не встречается. Половцы были реликтом западнотюркютского эля, агузы и карлуки племенными союзами.

  Как ясно из предыдущего, эль и огузы были всегда врагами. Поэтому не могло быть мира между племенными союзами гузов и карлуков, с одной стороны, и половцами, с другой. Когда же гузы и карлуки приняли ислам, то кыпчаки естественно заняли видное место в антимусульманском фронте. Перипетии этой борьбы источниками не освещены, но победа осталась за кыпчаками, которые оттеснили карлуков на юг и сделались хозяевами всей степи от Уйгуоии до Хазарии. - Л.Г.