О, моя страна,С телом, малым, как у моей сестры,С длинной талией, как у моей возлюбленной,Кто разделил себя на Север и Юг?Кто превратил мои деревни и мои города в царство демона войны Ашуры?Кто воткнул железные шипы вместо цветов в мои раны, когда ястою с согбенной спиной?Это сделала Америка, которая говорит о своей любви к свободе и миру,А сама, манипулируя из-за кулис марионетками,Планомерно убивает их руками народ,Который борется за освобождение и независимость своей Родины.О, Америка!Взгляни на истекающее кровью сердце моей Родины,Расстрелянное пулями, которые ты продала.Посмотри на залитые кровьюВолосы убитой девушки.Посмотри на распоротый мечом живот беременной женщиныПосмотри в ясные глаза убитых детей. Рис. 46. Поэт-революционер Ким Намджу декламирует свои стихи. В 1980–1987 гг. поэт находился в заключении, причем тюремная администрация первоначально даже отказывалась снабжать его бумагой и письменными принадлежностями. Ряд своих лучших стихов этого периода Ким Намджу написал огрызком карандаша на спичечных коробках, нелегально передававшихся затем на свободу. «Самиздатовские» издания стихов Ким Намджу распространялись по всей стране. Поэт безвременно скончался в 1994 г. от последствий пыток.
В 1980-х годах, наконец-то, начали преодолевать идеологию антикоммунизма, усиленную Корейской войной. Это дало возможность писателям, которые начали касаться проблемы раздела с 1970-х годов, изображать современную историю с более объективных позиций. В романе «Горы Тхэбэксан (Тхэбэк санмэк)» писатель Чо Джоннэ отказался от антикоммунистической идеологии и описал ожесточенную классовую и антиимпериалистическую борьбу и процесс национального разделения так, что это получило отклик по всей стране. С другой стороны, продолжалась творческая деятельность таких поэтов как Ко Ын и Син Гённим, пришедших в литературу в 1970-х годах. Особенное признание (как произведения, открывшие новые направления в литературе) получили сборники стихов Ко Ына «Генеалогия для всех (Манинбо)» и «Звезда Родины (Чогуг-ый пёль)» и его же эпическая поэма «Пэктусан».
Однако перед национальной литературой, в которой в 1980-х годах установился классовый подход, все еще стоит задача преодолеть свойственную раннему этапу ограниченность и по-новому отразить национальную действительность через призму «разбуженного» сознания рабочего класса как носителя подлинных идеалов нации и народа. Когда в 1990-х годах, в условиях меняющейся ситуации в стране и мире, эта задача будет выполнена, национальная литература увидит реальные плоды, к которым она стремилась с 1970-х годов.
Использованная литература
Хэбан мунхак исимнён (Литература за двадцать лет после Освобождения) / Хангук мунин хёпхве (Ассоциация корейских писателей). Сеул: Чхонымса, 1971.
Им Хонён. Мунхак нонджэн чип (Сборник литературных дебатов). Сеул: Тхэгык чхульпханса, 1976.
Пэк Накчхон. Минджок мунхак-ква сеге мунхак (Национальная литература и мировая литература). Сеул: Чханджак-ква пипхёнса, 1979.
Пэк Накчхон. Инган хэбан-ый нолли-рыль чхаджасо (Освобождение человека: в поисках логики). Сеул: Сининса, 1979.
Ём Муун. Минджун сидэ-ый мунхак (Литература эры народа). Сеул: Чханджак-ква пипхёнса, 1979.
Ку Джунсо. Пундан сидэ-ый мунхак (Литература эры раздела). Сеул: Чхоневон, 1982.
Чхве Вонсик. Минджок мунхагый нолли (Логика национальной литературы). Сеул: Чханджак-ква пипхёнса, 1982.
Хронологическая таблица 1
9 января 1904 г. — российские войска начали выдвижение на передовые позиции в районе реки Амноккан (Ялуцзян).
13 января 1904 г. — Коджон издал декларацию о нейтралитете Кореи.
6 февраля 1904 г. — Япония разорвала дипломатические отношения с Россией. Японская эскадра под командой вице-адмирала Того выдвинулась в корейские воды.
9 февраля 1904 г. — начало Русско-японской войны. Битва крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» с японской эскадрой из шести бронированных крейсеров и восьми миноносцев в заливе у порта Чемульпхо (Инчхон). Ввод японских войск в Корею.
10 февраля 1904 г. — Япония официально объявила войну России.