Читаем История ОБХСС и экономическая преступность в России в ХХ веке полностью

Однако от благих чиновничьих намерений до их воплощения в жизнь — дистанция огромного размера. Несмотря на многочисленные постановления и распоряжения, РГГУ и его субарендаторы не спешили уходить с Никольской улицы. Например, помещения, где находился ресторан «Годунов», по документам принадлежали Патриаршему подворью, начиная с 2001 года. Однако де-факто в течение последующих нескольких лет распоряжался ими все тот же Петросян со товарищи. Иначе говоря, за аренду и коммунальные услуги платило Патриаршее подворье, а купоны с ресторана стригли его учредители, никакого отношения к РПЦ не имевшие. И никому в Правительстве города до этого не было ровным счетом никакого дела.

Такое равнодушие к памятникам истории и культуры для мэрских чиновников вполне типично. Новые хозяева Москвы с самого начала демонстрировали на весь мир крайне пренебрежительное отношение к исторической застройке. За время правления Лужкова и его подельников столица России потеряла сотни исторических памятников. Некоторые из них были банально снесены, ибо мешали элитному строительству, а некоторые под видом реставрации перестроены так, что от истории и культуры ничего не осталось.

Но в случае с Заиконоспасским монастырем ситуация сложнее. Дело в том, что безудержное подземное строительство, которое развернули в районе монастыря Петросян и компания, угрожало не только памятнику истории, но и московскому метрополитену, то есть объекту стратегического значения. А заодно и столичному водопроводу, объекту не менее важному для жизни огромного города. Эксперты, обследовавшие территорию стройки, пришли в ужас от того, что увидели. По их мнению, стены Спасского собора, под который в буквальном смысле слова велся подкоп, могли в любой момент рухнуть на головы пассажиров метро. Только чудо спасло Москву от техногенной катастрофы с большим количеством жертв.

А потому выгонять петросянов из столичного центра надо было в любом случае, хотя бы для того, чтобы не допустить аварии с тяжелейшими последствиями. Однако все старания православной общественности, да и просто здравомыслящих москвичей долгое время ни к чему не приводили. Не помогло даже личное обращение Патриарха Алексия II к мэру столицы Юрию Лужкову с просьбой убрать ресторан с территории памятника. Юрий Михайлович, конечно, повозмущался для приличия и даже дал указание выгнать рестораторов из монастырских келий — но и только.

Не помог и наш самый справедливый в мире суд. Несмотря на принятое арбитражными судьями решение о выселении «Годунова», рестораторы и не подумали съезжать с насиженного места. Более того, будто в насмешку над правосудием кабак стал активно расширяться. Например, сразу после решения арбитражного суда начались подземные работы прямо под монастырскими зданиями. Обращения Патриаршего подворья в Росохранкультуру, Моском-наследие и прочие серьезные, казалось бы, ведомства, также ни к чему не привели.

Говорят, с «годуновцами» пытались трижды разобраться и судебные приставы, однако каждый раз безуспешно: Департамент имущества Москвы приостанавливал процедуру выселения по просьбе ресторана. Это как же нужно было «попросить», чтобы чиновники откровенно плевали и на решение суда, и на личное указание своего горячо любимого мэра!

Всего же ситуация вокруг монастырей более пятисот (!) раз рассматривалась в судах различной инстанции. И только в 2009 году наконец-то было возбуждено уголовное дело в отношении коммерческой фирмы «Старград» и ее хозяина Петросяна. Коммерсанта обвинили в умышленном разрушении здания Славяно-греко-латинской академии.

Возбуждение уголовного преследования по статье о вандализме в отношении культурно-исторического памятника — для демократической России большая редкость. Так что само по себе это дело уникально. Но еще большее удивление вызывает тот факт, что уголовное дело возбудили не в отношении какого-нибудь слесаря дяди Вани или уборщицы тети Клавы, а в отношении крупного столичного бизнесмена, который водил дружбу с мэрскими чиновниками и на полном серьезе считал себя хозяином Китай-города. Именно при молчаливом согласии высоких мэрских покровителей Петросян загадил Заиконоспасский монастырь и едва не угробил Славяно-греко-латинскую академию. Трудно себе представить, чтобы на такое отважился человек, не имевший серьезной «крыши» в городском правительстве. И вот, похоже, эта «крыша» дала течь…

Но самое главное — наконец, удалось остановить варварское разрушение Славяно-греко-латинской академии, которую Петросян превратил в общежитие для таджикских рабочих. Можно себе представить, что сделали гастарбайтеры с помещениями XVII века! Изрядно загаженные интерьеры в течение нескольких лет восстанавливали реставраторы Патриаршего подворья.

Вот так, шаг за шагом, приходилось отвоевывать у всяких проходимцев буквально каждую пядь православной Москвы.

Несостоявшийся арест

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика