Читаем История одного монаха полностью

История одного монаха

Книга «История одного монаха», рассказанная в новогоднюю ночь, погружает читателя в сферы, где пересекаются прошлое, настоящее и будущее времена. Тайные страницы из жизни Вечных Путников, раскрываются новыми гранями, проявляясь дорогими сердцу Именами Великих Подвижников, трудящихся во имя спасения Человечества.

Зиновья Душкова

Религия / Эзотерика18+

Зиновья Душкова

История одного монаха

История одного монаха,

рассказанная в новогоднюю ночь…

(Наггар, Индия)

Мир полон историями, и, казалось бы, одной больше или одной меньше – разве могут они что-то изменить в общем укладе жизни человеческой?! И тем не менее они пополняют сокровищницу, что едина в масштабах планетарных… Вот и ещё одна сложилась сегодня, на стыке уходящего Старого года и наступающего Нового года.

В детстве мы полны иллюзий относительно того, какими станем, но, едва повзрослев, мы приступаем к разрушению тех мыслеформ, что вели нас по жизни в годы отрочества и юности. Таким образом человек вливается в серую, однообразную массу подобных ему существ и действует, будто он запрограммирован чьей-то враждебной или доброй волей. Самым уязвимым становится тот, кто пытается высвободиться из этой вязкой массы. Как бы ни хотелось человеку «быть как все», тем не менее наступает день и час, когда он понимает, что «дальше так жить невозможно». Он становится подобным рыбе, выброшенной из воды. Там он уже задыхался в затхлой среде – а здесь ещё не научился дышать в новой для него атмосфере. И как же быть?..

Однажды, став человеком, ты понимаешь, что не хочешь им быть. Таким, каким хотят тебя видеть другие, – ты быть не согласен, и чувство протеста, будто незримый двигатель, начинает побуждать тебя к движению. Но в какую сторону податься, если везде ожидает Неведомое?.. Монах сидел под деревом и размышлял, а перестал ли он быть человеком, облачившись в монашеское одеяние?! Главным образом хотелось понять, почему обуревающие его чувства так трудно обуздать даже многократным произнесением молитв. Разве достойно, будучи монахом, продолжать думать о мирских страстях?!

Время клонилось к вечеру, и монах должен был решать, остаться ли ему спать под деревом или спешно отправляться на поиски иного ночлега. И вдруг, поддавшись неведомо откуда появившемуся внутреннему импульсу, монах встал и продолжил путь, обратившись в сторону клонившегося к закату светила. Оно словно манило его за собой, и монаху ничего не оставалось, как последовать вслед угасающим лучам, ибо он почему-то чувствовал себя неловко, если обращался в сторону Солнца спиной… Будто звездой путеводной избрал он светило и с восходом его отправлялся в путь, придерживаясь ориентира Солнечного. Так, недолго думая, монах пошёл напрямик, несмотря на то, что сеть протоптанных тропинок осталась в стороне. Босые ноги уже привыкли идти Путём тернистым…

Вскоре показался огонёк, что маяком спасительным увиделся в окружающем его мраке, и монах направил свои стопы прямо к нему. Маленький домик на окраине небольшого селения был довольно неказистым. Внутри никого не оказалось, хотя и горел свет. Пламя несколько раз приподнялось выше обычного, будто приветствовало гостя. И ровное горение тут же отразилось в растопленном слое маслянисто-жировой субстанции. Монах сел на деревянную лавку и стал осматривать жилище. Оно было бедным, аскетичным в своём убранстве, но всё здесь сияло чистотой. И вдруг дверь распахнулась, и вошла девушка, у которой на плече возвышался сосуд с водой. Увидев монаха, она ничуть не удивилась, напротив, поприветствовав его, сказала, что ожидала его встретить засветло. Монах удивился и спросил, откуда такая уверенность. Но девушка сказала, что видела его сегодня во сне, вернее, в момент выхода из сна. А когда с ней такое случается, то она воспринимает это как предупреждение о грядущих событиях…

Ночь выдалась звёздной. Монах стоял за дверями домика и наслаждался лицезрением сияющих светил. И в какой-то момент ему увиделось, что звёздочки слагаются в образ, довольно отчётливо проявляя лик девушки… «Неужели она известна в мире светил?» – подумал монах. И тут же, будто в ответ на его мысль, несколько светил сложились именем Арра… Что всё это значило, одному Богу было известно, но оставалось неразгаданной загадкой для странствующего монаха… Он просто ждал, когда девушка уснёт. Было очевидно, что она устала за день, да ещё незваный гость, которому пришлось уделить массу времени, чтобы накормить, напоить, расстелить ложе. Хотя трудно было назвать ложем нечто наподобие самодельной циновки и сложенное из лоскутов одеяло. Всё это, разумеется, было постелено на полу, ибо монах всегда должен быть ближе к земле, а тут и пола-то не было, вернее, он был, но земляной… Странно всё это: девушка-загадка, звёзды, имя… О ней не хотелось думать как о человеке, ибо никогда в жизни он не встречал подобного существа, более похожего на ангела… Но входит ли в его задачу разгадать тайну, связанную с ней? Так, в раздумьях, он провёл всю ночь, не смея войти в дом, дабы не потревожить сон девушки. И впервые, почувствовав предрассветную прохладу, он понял, что сегодня ему почему-то не хочется отправляться в путь с первыми солнечными лучами…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика