Читаем История против язычников. Книги I-III полностью

316Имеется в виду Александр IV, см.: §§ 31, 34 и прим. к ним.

317Александр IV вместе со своей матерью Роксаной были убиты в 310 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit.XV.2.3; Diod. Bibl.XIX.105.

318Сражение состоялось близ г. Саламин у восточного побережья Кипра в 306 г. до н. э., в результате которого Деметрию удалось отвоевать Кипр. См.: Diod. Bibl.XX.47-53; Plut. Demetr.15-17.

319Излагаются события 302 г. до н. э. Ср.: Jus. Epit.XV. 2.12-17; Diod. Bibl.XX.107.1.

320Орозий, следуя в целом Юстину, нарушает логику повествования своего предшественника. Юстин, описывая события войны с Антигоном, делает весьма пространные экскурсы в предысторию и приводит некоторые обстоятельства биографии своих героев, в результате чего нарушается последовательность событий. Орозий, выпуская «лишние», с его точки зрения, подробности, усугубляет событийную путаницу. Селевк захватил Вавилон, как это следует из

ЭпитомыЮстина, в результате раздела 323 г. до н. э.: Multa in Oriente post divisionem inter socios regni Macedonici bella gessit(«После раздела начал на Востоке многие войны», Jus. Epit.XV.4.9—11). Орозий же, выпуская фразу post divisionem,превращает события 323 г. до н. э. в часть войны диодохов, отстоящей от раздела на двадцать лет.

321Андрокотт— искаженное от Сандракотт (Arr. Anab.V.6.2; Jus. Epit.XV.4.13-21); царь Чандрагупта, основатель династии Маурьи.

322Война Селевка I против Сандракотта относится к 303 г. до н. э.

323Речь идет о битве при Инсе, состоявшейся в 301 г. до н. э. Из членов коалиции в этом сражении лично участвовали Лисимах и Селевк (Arr. Anab.VII.18.5; Diod. Bibl.

XX.112.1, ИЗ). См. также: Plut. Demetr.28-29.

324Филипп IV— сын Кассандра и Фессалоники, который погибнет вслед за своим отцом в том же 297 г. до н. э. (Jus. Epit.XVI.1.1).

325После смерти Филиппа IV стала регентшей двух своих сыновей: Антипатра и Александра. По версии Юстина (Jus. Epit.XVI. 1.2), поводом послужила ревность Антипатра к своему младшему брату, которому Фессалоника, казалось, уделяла больше любви. Фессалоника была убита около 294 г. до н. э.

326Алекспандр и Антипатр были готовы уже примириться, на чем особенно настаивал Лисимах, тесть Антипатра, для которого было опасным появление в Македонии Деметрия. Однако Деметрий, не являвлявшийся сторонником мира между братьями, чтобы не допустить примирения, убил Александра, что произошло в 294 г. до н. э. См.: Jus. Epit.XVI. 1.5-10; Plut. Demetr.36.

327Юстин (Jus. Epit.XVI.1.19) называет этого фракийского царя Дромихетом. Дромихет в 291 г. до н. э. нанес поражение Лисимаху (Paus. I.9.6; Plut.

Demetr.29).

328Орозий выпускает фразу Юстина о том, что Лисимах, связанный войной с фракийцами, вынужден был уступить Деметрию «ту часть Македонии, которой ранее правил зять его Антипатр, и заключил с Деметрием мир» (Jus. Epit.XVI.1.19, перев. А. А. Деканскогои М. И. Рижского).

329См.: Jus. Epit.XVI.2.2-3. Согласно Плутарху (Plut. Pyrr.12), Пирр вынужден был разделить царство с Лисимахом. Эти события относятся к 288 г. до н. э.

330В 287 г. до н. э.

331Это произошло много позже смерти Антипатра, в 284/ 283 гг. до н. э. Согласно Юстину (Jus. Epit.XVII. 1.4), Агафокл был отравлен при содействии собственной мачехи Арсинои. Арсиноя, дочь Птолемея Лага, стремилась устранить Агафокла как конкурента своих сыновей на пути к трону (Paus. I.10.3).

332

Лисимахия— город на Херсонесе Фракийском, основанный в 309 г. до н. э., был разрушен в 287 г. до н. э. О разрушении его сообщает Юстин (Jus. Epit.XVII. 1.1-3), трактуя эту катастрофу как зловещее знамение для Лисимаха и его потомства.

333Ср.: Jus. Epit.XVII. 1.10.

334Война между Селевком и Лисимахом происходила в 282-281 гг. до н. э. Решающее сражение состоялось в 281 г. до н. э. при Корупедионе.

335Птолемей— Птолемей II Керавн, сын Птолемея I и Эвридики.

336Имеется в виду Арсиноя II Филадельфа, впоследствии Птолемей II сам женится на ней.

337Согласно Юстину (Jus. Epit.XVII.2.4), Селевк был убит Птолемеем через семь месяцев после своей победы над Лисимахом.

338Verg. Aen.VIII. 641.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука