История римских императоров

Сенека и Бурр не участвовали в осуществлении плана, который, в частности, был направлен и против них. Аникет, начальник Мизенского флота, выказал готовность покончить с Агриппиной, посадив ее на дающую течь галеру, но план не удался.⁶⁷⁹ Затем Нерон обвинил посланника Агриппины в покушении на императора. Он сбросил последнюю маску, созвал министров и поинтересовался, что ему теперь делать. Покушение на убийство было опаснее, чем совершенное убийство. Нерон потребовал у Бурра кровавой расплаты, тот отказался. Это все еще говорит в его пользу. Однако оба позволили случиться неизбежному, пятно остается на их совести. Аникет со своими собственными людьми привел план в исполнение.⁶⁸⁰

Это событие вообще никак не изменило ситуацию в целом, вплоть до 62 г. В первые восемь лет царствования Нерона правление в общем и целом было разумным и мудрым. Это, определено, было заслугой Бурра: с его смертью дела пошатнулись. Это естественно. Он был единственным начальником гвардии, а Нерон был слишком труслив, чтобы устранить его, как Тиберий устранил Сеяна. Сообщается, что Нерон якобы убил Бурра. Говорят, он его отравил,⁶⁸¹ однако доказательства тому так слабы, что поверить в это невозможно.

Правда, после смерти Бурра произошел радикальный поворот. Сенека сразу же отказался от своего положения и удалился: его удерживал только Бурр. Место Бурра заняли Софоний Тигеллин и Фений Руф.⁶⁸² Последний стал собственным представителем власти Нерона. Теперь Нерон уже и юридически развелся с Октавией, [MH. I

₁₉₉] 9 июля 62 г. безо всяких на то причин она была казнена в ссылке на острове Пандатерия. ⁶⁸³ Спустя 12 дней после развода Нерон женился на Поппее.⁶⁸⁴ Она стала Августой.⁶⁸⁵Этим ее тщеславие было удовлетворено; особого влияния на государственные дела она не имела и не стремилась к этому.⁶⁸⁶

Очень показательны изменения в осуществлении правосудия в уголовных процессах. До сих пор обвинение в оскорблении величества в устной и письменной форме было изъято из употребления, что достойно похвалы. Ситуация изменилась. После 62 г. опять используется lex maiestatis. Сенатор, который декламировал сатирическое стихотворение, предстал перед судом. Тразея Пет, не выдающийся по рангу муж, стал руководителем политической и литературной оппозиции. Он издал «Жизнеописание Брута» (vita Bruti). Его защита предотвратила смертную казнь сенатора, и император, еще в начале своей власти, успокоился на этом.⁶⁸⁷

Последовали ужасные бедствия. В 64 г. в Риме произошел пожар, длившийся шесть дней.⁶⁸⁸ Этим также отчасти объясняются позднейшие финансовые затруднения в правление Нерона. Спорен вопрос, кто был виновен в пожаре. Абсолютно все считали виновным Нерона, слухи поползли сразу же после пожара. И более поздние авторы, такие как добросовестный Плиний,⁶⁸⁹ обвинили Нерона. Однако это все же невероятно. Именно в связи с поджогом следует остерегаться верить слухам, распущенным общественностью. То, что какие-то люди способствовали распространению пожара и препятствовали его тушению, справедливо, это всегда естественно для подобного рода бедствий; но были ли это императорские лазутчики, не доказано. Вполне возможно, что он и воспевал пожар в Илионе, но для этого не обязательно он должен был его устроить. Большое значение имеет то, что его не было в Риме, когда начался пожар; если бы он хотел наблюдать пожар, то должен был бы быть в Риме. То, что он хотел создать строительную площадку,⁶⁹⁰ вообще очень безумная идея. Так что все это заслуживает мало доверия.

[MH. I₂₀₀] С этим связано преследование христиан.⁶⁹¹ Чтобы отвлечь от себя подозрения, Нерон обвинил христиан, которых в Риме было множество. В известной мере это можно понять. В случайность не верил никто, а ненависть к иудеям была очень велика, тем более что уже велась подготовка к большой иудейской войне.⁶⁹² Тацит указывает, некоторые христиане признались в причастности к этому делу; и даже если эти признания вообще существовали, то они, наверняка, были сделаны под пытками. После этого действительно началось страшное преследование христиан, глубокую ненависть к которым Нерон перенес на следующие столетия. Это не было преследование религии, это было просто преследованием определенного числа поджигателей. Во всей Империи, в любом случае, такого преследования не было.⁶⁹³

(сканировщик пропустил 2 страницы)

между американцами и англичанами. Чтобы представить себе это, нужно вспомнить о восстании в Галлии в 21 г. при Тиберии.⁷⁰⁵ Восстановление свободы (resumenda libertas) — был клич треверов.⁷⁰⁶ Эта попытка вскоре разбилась о рейнскую армию Рима. Однако в период принципата этот пример является единственным в своем роде.