История римских императоров

Причину восстания обычно объясняют скверными наместниками. Антоний Феликс, наместник с 54 по 60 год, был скверным малым. Гессий Флор, наместник с 64 г., кажется, был немногим лучше. Но были еще и другие причины. Polykoiranie (многовластие) было хуже, чем если бы страна была провинцией, и гнет налогов был больше, чем если бы она была непосредственно зависимой. Но и двоевластие прокураторов и проконсулов было не лучше. Прокуратор Иудеи, видимо, подчинялся проконсулу. Но самое главное — это различие состояло в происхождении иудеев. В императорские времена такие безнадежные возмущения были крайне редки. [MH. I₂₂₇] Национальные чувства иудеев были проникнуты их религией настолько полно, как ни в какой другой стране. Когда от верховного священнослужителя потребовали, чтобы он уступил императору, и он это сделал, через всю страну прокатилась волна возмущения, замышлялась революция.

Царь Агриппа хорошо осознавал всю бессмысленность сопротивления. Анания, верховный священнослужитель, был главой сторонников умеренных действий. Они осознавали бесполезность сопротивления. Но все внеполитические слои Иудеи — писатели, женщины и молодые люди — были на стороне восстания. Вне Иудеи находились очень большие иудейские общины, которые поддерживали страну значительными денежными средствами и духовной силой. Сюда примешивалось нецивилизованное состояние страны. Иерусалим был духовной столицей, другой, административной столицей, была Цезарея, основанная Иродом. В этих городах царила высокая культура. Но народ в стране был необразован и легко подпадал под влияние фанатиков. В Иерусалиме была только одна когорта в 1000 человек и это при очень многочисленном городском населении. Из-за гнета налогов образовались так называемые «банды разбойников». Они назывались sicarii, вероломные убийцы, как сейчас в Ирландии. Верили, что эти sicarii были подосланы римлянами для того, чтобы устранить национального вождя.

Повод для восстания сам по себе был незначительным. В Цезарее проживало преимущественно греческое население. Один греческий торговец преградил иудеям путь в синагогу.⁷⁹²

Многие греки были убиты. Вмешалось правительство. В Иерусалиме было нанесено оскорбление римским солдатам. Смиренная процессия иудеев предстала перед наместником, но римские солдаты лишь поглумились над ними, и многие иудеи были убиты. Это произошло 16 мая 66 г.⁷⁹³ Прибыл царь Агриппа, и город подчинился. Однако вскоре вспыхнуло новое восстание. Повстанцы завладели городом, римские отряды должны были покинуть город. Долговые обязательства были сожжены, солдаты отступивших отрядов — казнены. Теперь восстание зелотов обернулось против умеренных. [MH. I

₂₂₈] Анания был убит. Ответом было преследование иудеев в диаспоре, в Цезарее, говорят, погибло 20 000 иудеев. Цестий Галл, наместник Сирии, вступил в город с 20—30 000 человек. Сначала ему сопутствовала удача. Когда Галл стоял перед Иерусалимом, он вдруг отступил, подкупленный иудейским золотом. На обратном пути он понес большие потери.⁷⁹⁴

В 67 г. Тит Флавий Веспасиан стал наместником Сирии.⁷⁹⁵ Его военное прошлое в Британии было не особенно блистательным, но все-таки внушающим уважение; он был невысокого происхождения. В введении Веспасиана было три легиона, со вспомогательными отрядами около 40 000 человек. Веспасиан продвигался очень медленно и уверенно. Теперь весь народ объединился для войны за независимость. Иудеи, галилеяне и сикарии сплоченно противостояли римлянам. Веспасиан покорил некоторые города, в Иотапате был пленён Иосиф.⁷⁹⁶ В 67 г. Веспасиан осадил Галилею, в 68 г. — Иерихон, чтобы потом пойти против Иерусалима. Тут произошло низвержение Нерона. И теперь на этом театре военных действий последовал полуторогодичный перерыв.