История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II

Unde magno dolore constricti dominus Gregorius atque item Gregorius beatissimi pontifices qui illo tempore existebant, eumdem vestrae tranquillissimae pietatis proavum suis apostolicis exarationum apicibus deprecati sunt, ut ab eadem novae praesumptionis temeritate resipisceret, easdemque imagines in pristino statu restitueret. Sed nullo modo eorum saluberrimis deprecationibus inclinatus est. Et postmodum dominus Zacharias, et Stephanus, atque Paulus, et item Stephanus, praedecessores nostri sancti pontifices, saepius avum et genitorem vestrae serenissimae tranquillitatis pro statuendis ipsis imaginibus sacris deprecati sunt, simulque et nostra pusillitas cum magna humilitate vestram studuit clementissimam imperialem potentiam constanter postulare […]

Aenei serpentis inspectione credimus Israeliticum populum a calamitate injecta liberari, et Christi Domini nostri et sanctorum effigies aspicientes atque venerantes dubitamus salvari? Absit tali nefariae temeritati cedere assensum, Patrum priscas sequamur traditiones, et ab eorum doctrina nulla declinemus ratione. At vero et Salomonem regem in templo quod aedificavit, cherubim ad gloriam Dei fecisse legimus […] Nunquid cherubim et senarum alarum animalia, quae in circuitu altaris erant, non fuerunt imagines angelorum, opus manuum hominum? et quomodo non abjiciuntur? […]

Изображения святых от самых начатков веры нашей были у всех христиан, и в храмах священные иконы и изображения святых доселе есть, чтобы язычники, видя изображения, иллюстрирующие священную историю, о которой повествуется в Писании, от изображений демонов и почитания идолов обращались к истинному свету христианства и почитанию любви Божией, как и выдающийся отец и славный проповедник блаженный Григорий, некогда восседавший на сем Апостольском Престоле, сказал, чтобы те, кто не знают грамоты, хотя бы через рассматривание росписей на стенах усваивали то, о чем не могут прочесть в книгах […]

Поэтому вынуждаемые великой скорбью господин Григорий, а также [иной] Григорий – блаженнейшие первосвященники, в то время пребывавшие [на Апостольском Престоле], прадеда вашей миролюбивейшей милости своими апостольскими посланиями призывали, чтобы он отложил опрометчивость нового дерзновения и эти иконы в прежнее состояние возвратил. Но он их здравыми увещеваниями ни в коей мере не был склонен. И после того господин Захария, и Стефан, и Павел, и еще один Стефан – предшественники наши святые первосвященники – часто деда и родителя вашего светлейшего миролюбия умоляли возвратить святые иконы, равно и наше недостоинство с великим смирением постоянно просило того же от вашей милостивейшей императорской власти […]

Если мы верим, что, взирая на медного змея, израильский народ избавился от постигшего его бедствия, то станем ли сомневаться, что спасемся и мы, взирая на изображения Христа Господа нашего и святых и почитая их? Да не будет, чтобы мы согласились на такое безумие нечестия, но будем следовать преданию прежних Отцов и ни по какой причине да не отклонимся от их учения. Ибо мы читаем, что и царь Соломон в храме, им построенном, создал изображение херувима во славу Божию […] Разве херувим и шестикрылые животные, располагавшиеся вокруг жертвенника, не были изображениями ангелов, творением рук человеческих? И почему они не отринуты?..

Лев III (LEO III), святой26 декабря 795 г. – 12 июня 816 г

«Лев, римлянин, [рожденный] от отца Азуппия (ex patre Azuppio) (Liber Pontificalis, XCVIII, 1).

Лев родился в 750 году в Риме и в ранней юности стал клириком Римской Церкви. До избрания Папой он был пресвитером церкви Св. Сусанны.

Убежденный сторонник союза Апостольского Престола с Франкским королевством, Лев III направил Карлу Великому символические ключи святого Петра и знамя Рима: «Лев отправил к королю послов с подарками и послал ему также ключи исповедания святого Петра и знамя города Рима» (Benedicti Sancti Andreae monachi, Chronicon, 22). Но провизантийская партия организовала в Риме мятеж, в результате которого 25 апреля 799 года Лев III был схвачен, обвинен в различных преступлениях и, в соответствии с византийскими обычаями, приговорен к ослеплению и урезанию языка. Льву III удалось бежать к Карлу Великому до исполнения приговора. Прибыв 23 декабря 800 года в Рим вместе с Карлом, Папа принес клятву на Евангелии в своей невиновности (purgatorium per sacramentum), и с него были сняты все обвинения. А на Рождество 800 года Лев III увенчал Карла Великого императорской короной. Таким образом, на Западе была восстановлена Римская империя, что стало одной из ключевых вех в истории Европы [Задворный, 2011, с. 252–254].