История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II

Сочинения. Глава партии патриарха Игнатия митрополит Неокессарийский Стилиан обратился с посланием к Папе Стефану V, в котором просил его осудить Фотия и подтвердить его низложение. Но это послание получил уже Папа Формоз, который ответил ему в 892 году посланием «Litteras sanctitatis tuae». Будучи противником Фотия, Формоз в послании Стилиану жестко осудил Фотия и признал все посвящения, совершенные им, недействительными.

Два послания Формоза «Litteras tuas» и «Visitatione tua» архиепископу Кёльнскому Герману I и послание «Arbitramur tuam sanctimoniam» архиепископу Гамбургскому Адальгару, датированные 892 годом, посвящены разрешению конфликта, возникшего в связи с объединением Гамбургского и Бременского епископств. Гамбургское епископство было основано Папой Григорием IV в 831 году, его первым епископом был Ансгар. В 845 году Гамбург был захвачен викингами, и кафедра «in persona episcopi» была перенесена в Бремен. Его кафедра была основана в 787 году, а епископ Бремена являлся суффраганом архиепископа Кёльнского, поэтому архиепископ Кёльнский считал епископа Гамбургского своим суфраганом, а епископ Гамбургский с этим не соглашался. Формоз объединил два епископства, Гамбургское и Бременское, в одно Гамбургско-Бременское архиепископство, а также упразднил должность епископа-суффрагана. А Гамбургско-Бременское архиепископство, по мысли Папы, должно находиться под опекой «братской любви» архиепископства Кёльнского.

Открытый фрагмент буллы Формоза, датированной 15 октября 893 года, в которой содержится привилегия аббатству Сен-Дени, был опубликован немецким историком Карлом Эрдманном в 1930 году. В этой булле содержится подтверждение дарения имений аббатству Сен-Дени императором Карлом Лысым, которое было утверждено Папой Николаем I.

Издания: Patrologia Latina, t. 129, col. 837–848; Erdmann C. Une bulle sur papyrus du pape Formose en faveur de Saint-Denis // Bibliothèque de l'École des chartes, 91 (1930), p. 304–306.

Источники: Auxilius. Infensor et defensor // Patrologia Latina, t. 129, col. 1073–1102; Idem. In defensionem sacrae ordinationis papae Formosi // Dümler E. Auxilius und Vulgarius. Leipzig, 1866, S. 59–95; Flodoardus. De Christi triumphis apud Italiam, XII, 5 // Patrologia Latina, t. 135, 825–830; Idem. Historia Ecclesiae Remensis // Monumenta Germaniae Historica Scriptores, t. 13, p. 516–562; Invectiva in Romam pro Formoso papa // Gesta Berengarii imperatoris: Beiträge zur Geschichte Italiens im Anfange des 10. Jahrhunderts. Halle, 1871, S. 137–154; Regino, abbas Prumiensis. Chronicon // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores Rerum Germanicarum ad usum scholarum, t. 50, p. 144; Liber Pontificalis, t. 2, p. 164–185; Житие Константина, XVII; Житие Мефодия, VI // Сказания о начале славянской письменности. Москва, 1981, с. 91, 97.

Литература: О Папе Формозе и латинском перстосложении // Православный собеседник 1–2 (1863); Duchesne L. Les premiers temps de l'État Pontifical. Paris, 1911, p. 292–301; Domenici G. Il papa Formoso // La Civiltà Cattolica 1 (1924), 106–120, 518–530; 2 (1924), 121–135; Erdmann C. Une bulle sur papyrus du pape Formose en faveur de Saint-Denis // Bibliothèque de l'École des chartes 91 (1930), 301–306; Duhr J. Le concile de Ravenne en 898: La réhabilitation du pape Formose // Recherches de science religieuse 22 (1932), 541–579; Pop D. La défense du pape Formose. Paris, 1933; Grumel V. Formose ou Nicolas I dans la Mystagogie de Photius // Échos d'Orient 33 (1934), 194–263; Dujcev I. Testimonianza epigrafica della missione di Formoso, vescovo di Porto, in Bulgaria // Epigraphica 12 (1950), 49–59; Duhr J. Humble vestige d'un grand espoir déçu: Episode de la vie de Formose // Recherches de science religieuse 42 (1954), 361–387; Zimmermann H. Das dunkle Jahrhundert. Graz, 1971, S. 23–57; Lapôtre A. Études sur la Papauté au IXe siècle. Torino, 1978; Droulers P. À propos du «Pape Formose». Roma, 1981; Gnocchi C. Ausilio e Vulgario. L'eco della "questione formosiana" in area napoletana // Melanges de l'École Française de Rome, 107 (1995), p. 65–75; Sansterre J.-M. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 41–47.

Бонифаций VI (BONIFATIUS VI)апрель 896 г

«Бонифаций, римлянин, [рожденный] от отца Адриана епископа» (Liber Pontificalis, CXIIII).

«В Риме Папа Формоз скончался в день святой Пасхи, на его место был посвящен Бонифаций, который был болен подагрой и скончался через 15 дней» (Annales Fuldenses, Continuatio Ratisbonensis, anno 896). Также хронист и поэт Флодоард, автор поэмы «О триумфе Христа в Италии», пишет, что «благодетельный Бенедикт» недолго был Папой, а «через пятнадцать дней сошел во гроб, окончив [исполнение] почетной должности» (Flodoardus, De Christi triumphis apud Italiam, 12, 6).