История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II

Стефан V проводил активную церковную политику, решая конфликты между епископами на территории империи Каролингов. Так, например, в 889 году он лично посвятил в сан епископа диакона Теутбольда, канонически избранного на Лангрскую епископскую кафедру, вопреки стремлению архиепископа Лионского Аврелиана поставить туда своего кандидата.

Стефану V принадлежит важная роль в запрещении ордалий, которые он осудил как суеверие, указав, что они не могут рассматриваться как суд Бога. Папа Стефан V заявлял, что ордалии с использованием холодной воды и каленого железа не имеют канонического обоснования.

Стефан V умер 14 сентября 891 года и был похоронен в соборе Святого Петра.

Сочинения. Сохранились послания и привилегии, выданные Папой Стефаном V. В «Patrologia Latina» их общее число с фрагментами – 32. Среди них послания византийскому императору Василию I, привилегия аббатству Новая Корвея, герцогу Гвидо Сполетскому и энциклика всем епископам.

Ниже приведены фрагменты двух посланий Стефана V. Первое послание «Nos autem» от 889 года адресовано архиепископу Фулькону Реймсскому по поводу назначения епископа Теутбольда II на Лангрскую кафедру. Второе послание «Quia te zelo» королю Святополку, написанное в 885 году. Послание «Quia te zelo» начинается с традиционного для папских писем этого периода утверждения примата Петра и его преемников. В заключении своего послания понтифик налагает запрет на богослужение на славянском языке, но, что следует особо подчеркнуть, не на саму славянскую письменность, которая, наоборот, приветствуется и поощряется.

Издания: Patrologia Latina, t. 129, col. 785–818; Monumenta Germaniae Historica: Epistolae, t. 7, p. 334–365; Epistola 13 // Задворный В.Л. Сочинения Римских понтификов I–IX веков. Москва, 2011, с. 444–445.

Источники: Liber Pontificalis, t. 2, p. 191–198; Erchempertus. Historia Langobardorum Beneventanorum, 82 // Monumenta Germaniae Historica Scriptores Rerum Langobardicarum et Italicarum saeculorum VI–IX, p. 264; Annales Fuldenses ad a. 885 / Ed. F. Kurze // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannoverae, 1891 p. 103; Flodoardus. De Christi triumphis apud Italiam, XII, 4.

Литература: Задворный В.Л. Сочинения Римских Понтификов I–IX веков. М., 2011, с. 263–264, 298; Dvorrik F. Les Slaves, Byzance et Rome au IXe siècle. Paris, 1926, p. 286–296; Idem. Le second schisme de Photius: Une mystification historique // Byzantion 8 (1933), 425–474; Brezzi P. Roma e l'Impero medioevale. Bologna, 1947; Halphen L. Charlemagne et l'empire carolingien. Paris, 1949, p. 474–478; Dvorník F. The Photian Schism. Cambridge, 1948; Llewellyn P. Roma nei secoli oscuri. Roma, 1975, p. 236–239; Cammarosano P. Nobili e re: L'Italia politica dell'alto medioevo. Bari, 1998; Bonnacorsi I. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 38–41.

Тексты

Фрагменты текстов посланий приведены по изданию: Patrologia Latina, t. 129, col. 796–797; 801–804.

Фрагмент послания «Nos autem»

Nos autem qui omnium Ecclesiarum in beato Petro apostolorum principe curam succepimus… Teutboldum venerabilem diaconum ipsorum lamentabilibus precibus inclinati Lingonensis Ecclesiae episcopum consecravimus… Quapropter tuae injungimus sanctimoniae, ut his nostris apostolicis litteris perceptis, postposita dilatione, Lingonensem accedas Ecclesiam, et eumdem Teutboldum a nobis solemniter consecratum episcopum exinde revestias, omnibusque archiepiscopis et episcopis innotescas pro tantae contumaciae ultione nos ejusdam Ecclesiae specialem sollicitudinem suscipisse…

Мы же, получив властью святого Петра князя апостолов заботу обо всех Церквях…, тронутые жалобными мольбами [духовенства и народа города Лангра], посвятили епископом Церкви Лангра достопочтенного диакона Теутбольда. Мы повелеваем твоей святости, как ты только получишь это наше апостольское послание, незамедлительно отправиться в Церковь Лангра и возвести в управление Церковью этого торжественно посвященного нами епископа. Вы должны оповестить также всех архиепископов и епископов, что Мы взяли под особую опеку эту Церковь…

Фрагмент послания «Quia te zelo»