История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II

Литература: Fedele P. Ricerche per la storia di Roma a del papato nel secolo X // Archivio della R. Società Romana di storia patria 33 (1910), 197–201; Gnocchi C. Ausilio e Vulgario. L'eco della "questione formosiana" in area napoletana // Mélanges de l'École Française de Rome, 107 (1995), p. 65–75; Longo U. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 64–65.

Иоанн X (IOANNES X)март или апрель 914 г. – май или июнь 928 г

«Иоанн, родом из Равенны, [рожденный] от отца Иоанна (Liber Pontificalis, CXXV).

Иоанн был клириком Равеннской Церкви, а затем стал архиепископом Равеннским. Избрание на Римский Престол архиепископа Равенны не вызвало никакой ожесточенной полемики, как это было в случае с епископом Порто Папой Формозом, расколовшем римский клир на две непримиримые партии. Хотя это было аналогичным нарушением 15 канона I Никейского Собора, запрещавшего клирикам переходить из одной епархии в другую (Gnocchi, 1995, p. 66–67).

Иоанн был избран на Апостольский Престол, как и его предшественники, благодаря поддержке Тускулумского маркграфа Теофилакта и его жены Теодоры Старшей. Лиутпранд Кремонский, как отмечалось выше, будучи противником тускулумских правителей Италии, описывает Теодору, не жалея самых мрачных красок: «Городом Римом тогда управляла, как мужчина, стыдно сказать, блудница Теодора», а также пишет, что, когда Иоанн был еще молодым клириком Равеннской Церкви и приезжал по делам своей Церкви в Рим, «Теодора прельстилась красотой его лица», а затем «принудила» его полюбить ее (Liutprandus, Antapodosis, II, 48). Однако это сообщение не подтверждается никакими другими источниками. В любом случае, сделав карьеру благодаря протекции светской власти, Иоанн X стал, тем не менее, одним из самых выдающихся Римских Пап этого мрачного периода.

Первой и самой неотложной задачей для Иоанна X стало освобождение Италии от сарацин, продолжавших наступление на Европу и обосновавшихся в крепостях на юго-западном побережье страны. Папа сумел организовать коалицию итальянских правителей и, лично возглавив войско итальянских городов, нанес ряд сокрушительных поражений сарацинам и захватил их укрепления. Решающая победа была одержана в 915 году, когда была взята их главная крепость Гарильяно (Fedele, 1889, p. 181–211). Избавив Италию от разбойных набегов сарацин, Иоанн X триумфально вернулся в Рим. Но внутриполитическая ситуация в самой Италии с каждым годом осложнялась, усиливались междоусобные войны, к участию в которых начали привлекаться недавно вторгшиеся в пределы Европы венгры.

Пытаясь восстановить императорскую власть и порядок в Италии, Иоанн X сделал ставку на короля Италии Гуго Арльского, но Мароция, дочь Теофилакта и Теодоры Старшей, ставшая в середине 20-х годов X века после смерти родителей могущественной властительницей Рима, расценила этот шаг как угрозу своей власти. Как пишет Лиутпранд Кремонский: «Тем временем Гвидо, маркграф провинции Тусции, вместе со своей женой Мароцией начал обдумывать, как низложить Папу Иоанна из-за ненависти к Петру, брату Папы, ибо Папа любил его, как и следовало любить родного брата. Во время пребывания Петра в Риме Гвидо тайно собрал у себя много воинов. И вот однажды, когда Папа вместе с братом и малочисленной свитой находился в Латеранском дворце, воины Гвидо и Мароции, напав на них, Петра убили на глазах у брата, а самого Папу, схватив, бросили в тюрьму, где он вскоре скончался. Говорят, что рот ему закрыли подушкой и мучительнейшим образом задушили» (Liutprandus, Antapodosis, III, 43). Свидетелями ареста Папы Иоанна X были и французские послы, прибывшие в это время в Рим: «Папа, захваченный префектом, с которым он был в большой вражде, содержался им в заключении под стражей» (Richerus Rhemensis, Historia, I, 54).

Помимо активной политической деятельности, Иоанн X уделял большое внимание управлению Церковью. Его легат епископ Пётр председательствовал на Соборе германского духовенства в Альтхайме (ныне Хоэнальтхайм) в 916 году.

Аббат Прюмского монастыря Рихер, назначенный королем Карлом III Простоватым епископом Тонгра (ныне – Бельгия) вместо смещенного за измену королю Гильдуина «отправился в Рим и там изложил Папе Иоанну прошение короля и сущность своего дела. Папа, возмущенный предательством Гильдуина, лишил его сана и предал анафеме, а Рихера посвятил в епископы и дал ему свое благословение» (Richerus Rhemensis, Historia, I, 25).

Возможно, Иоанн X утвердил использование мозарабского обряда в Церкви Испании, но прямых достоверных известий об этом не сохранилось. Мозарабами называли испанских христиан, которые жили на завоеванных арабами испанских землях. Хотя, в сущности, мозарабский обряд более раннего происхождения и восходит к временам Вестготского королевства в Испании, сокрушенного арабами в начале VIII века.