История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II

Возможно, Сергий был одним из инициаторов этого «трупного синода». Скудость источников наступившей эпохи не позволяет сделать окончательные выводы. Один из главных источников этого времени – епископ, историк и поэт Лиутпрад Кремонский, автор сатирического памфлета «Antapodosis» (Воздаяния), написанного в 958–962 годах, был сторонником германских императоров, о которых речь пойдет далее, и противником правителей Италии и Рима. Поэтому он рисует их правление, а также всех их сторонников в крайне черных красках. Лиутпранд говорит о том, что «трупный синод» состоялся в понтификат Сергия III, что является, возможно, преднамеренной ошибкой, чтобы усилить негативную оценку личности Сергия III (Liutprandus, Antapodosis, I, 30).

Во время понтификатов Романа и Феодора II, реабилитировавших память Формоза, о деятельности Сергия ничего неизвестно.

После же кончины Феодора II партия противников Формоза выдвинула Сергия в качестве кандидата на Римский Престол, но большинство вновь избрало не его, а Иоанна IX. Сергий бежал в Тускулум, древний, известный со времени этрусков, город, который в Средние века был резиденцией могущественных Тускулумских маркграфов, а в настоящее время представляет собой живописные руины.

Сергий был избран Папой благодаря поддержке Тускулумского маркграфа Адальберта II (Liutprandus, Antapodosis, I, 30). По сообщению Евгения Вульгария, одного из немногих поэтов той эпохи, прекрасно владевших латинским стихосложением, написавшего два сочинения в защиту Формоза, избрание Сергия III произошло «в результате интриг, бунта и борьбы». За свои сочинения в защиту Формоза «De causa Formosiana libellus» («Книга о деле Формоза») и «De causa et negotio Formosi papae» («О деле и деятельности Папы Формоза») он был сослан под строгий надзор в один из монастырей. Однако впоследствии Евгений Вульгарий вымолил прощение у Папы Сергия III и написал в честь него три стихотворных панегирика. Один из них начинается словами «Nunc gaudeat aurea Roma» («Ныне да ликует золотой Рим») и прославляет избрание Сергия III Папой Римским, которое возвестило наступление «счастливых времен» (Dümler E, Auxilius und Vulgarius, p. 142).

Действуя в русле политики Стефана VI, Сергий III вновь аннулировал все посвящения, произведенные Формозом.

С целью поддержания хороших отношений с Константинополем Сергий III предоставил диспенсацию византийскому императору Льву VI Мудрому и признал легитимным его четвертый брак с его возлюбленной Зоей Карбонопсиной, ее имя переводится как «Угольноокая», которая «пребывала во дворце с императором невенчанной» (Продолжатель Феофана, Жизнеописание царей, VI, 20). Церковные каноны Восточной Церкви запрещали вступать в брак более трех раз. На Западе такого запрета не было в случае кончины супруги.

Сергий III продолжил реставрационные работы в Латеранской базилике, которая рухнула во время понтификата Стефана VI (Liber Pontificalis, CXXII). Хотя согласно хронике Бенедикта, монаха из аббатства Св. Андрея на горе Соракта, базилика рухнула во время понтификата Сергия III: «А во главе верховного Святого Апостольского Престола стоял Папа Сергий. Во время его понтификата сильным разрушением была потрясена и обрушилась до основания патриаршая Латеранская церковь Святого Иоанна, которая называется Константиниана [то есть она была построена императором Константином I]. Вскоре Папа Сергий восстановил ее от основания в еще лучшем виде» (Benedicti Sancti Andreae monachi Chronicon, 27).

По сообщению Лиутпранда Кремонского, Сергий III находился в любовных отношениях с Мароцией, дочерью Тускулумского маркграфа и римского консула Теофилакта, а их сын стал впоследствии Папой Римским Иоанном XI (Liutprandus, Antapodosis, II, 48).

Сочинения. Сохранились привилегии, выданные Сергием III различным аббатствам, в том числе аббатству Св. Галла (904 год), аббатству Нонантула (907 год), аббатству Св. Мартина Турского (904 год), а также Церквям: Церкви Сильва-Кандиды (904 год), ныне это субурбикальная епархия Порто-Санта Руфина, Виеннской Церкви (908 год), ныне это город Вьен во Франции, и капитулу Астенской Церкви (906 год), ныне это епархия Асти в Италии.

Что касается посланий, то сохранились три. Первое из них – «Cum universus» епископу Узетиценскому (современный город Юзес во Франции) Амелию (904 год), в котором Папа пишет об осуждении Формоза, называя его «Sedis Apostolicae invasor». Второе послание «Susceptis tuae fraternitatis» адресовано Гамбургскому архиепископу Адальгару (905 год), в котором подтверждаются его полномочия, а также объединение Гамбургского и Бременского епископств в одно Гамбургское архиепископство, юрисдикция которого распространяется на «королевства даннов, норвежцев, шведов и всех северных народов». Третье послание «Si pastores ovium» адресовано его преемнику архиепископу Хогеру (911 год), которому Сергий III послал паллий.

Издания: Patrologia Latina, t. 131, col. 971–982.