История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II

В 948 году Агапит II направил послание Собору в Мюзоне: «Папой Агапитом было отправлено с Фридрихом епископом Майнцким послание, содержащее распоряжения, освященные апостольской властью» (Richerus Rhemensis, Historia, II, 67).

Под председательством легата Агапита II, епископа Марина, в 948 году состоялся Собор в Ингельхейме, посвященный разрешению спора между претендентами на Реймсскую кафедру Гуго из Вермандуа и Артольдом. «По повелению Папы Агапита под председательством его викария Марина был созван всеобщий синод во дворце в Ингельхейме, название которого переводится как «дом ангелов», на берегу Рейна, в базилике апостола франков блаженного Ремигия» (Richerus Rhemensis, Historia, II, 69). На Соборе Артольд был восстановлен на Реймсской кафедре. Решения этого Собора затем были утверждены Папой Агапитом II на Соборе в Риме (Richerus Rhemensis, Historia, II, 95).

Сочинения. В «Patrologia Latina» приведены 22 документа Агапита II, привилегии и послания. Посланием «Summam gerentes» от 946 года он подтвердил привилегии аббатству Фульда, которые предоставил ему Папа Марин II. Посланием «Officii nostri», датированным 946 годом, Папа призывал князя Беневенто Атенульфа III восстановить аббатство Монте-Кассино, разрушенное во второй раз сарацинами в 883 году.

В послании от 948 года архиепископу Гамбургскому Адальдагу «Convenit apostolicae» вновь поднимается вопрос об объединении Гамбурского и Бременского епископств и утверждается, что это не два епископства, а одно. В 955 году посланием «Fraternitas amore» архиепископу Майнцкому Фридриху Агапит II подтвердил его полномочия викария Апостольского Престола в Германии.

Издания: Patrologia Latina, t. 133, col. 889–932.

Источники: Monumenta Germaniae Historica: Leges t. 2, p. 19–26; Liber Pontificalis, t. 2, p. 245; Flodoardus. Annales // Patrologia Latina t. 135, 464–483; Richerus Rhemensis, Historia, II, 67–95.

Литература: Kölmel W. Rom und der Kirchenstaat im 10. und 11. Jahrhundert bis in die Anfänge der Reform. Berlin, 1935; Brezzi P. Roma e l'impero medievale (774–1252). Bologna, 1947; Histoire de l'Église depuis les origines jusqu'à nos jours / Ed. A. Fliche, V. Martin. Paris, 1935–52, t. 7, p. 41–44; Zimmermann H. Das dunkle Jahrhundert: ein historisches Porträt. Graz, 1971; Arnaldi G. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 77–78.

Иоанн XII (IOANNES XII)16 декабря 955 г. – 14 мая 964 г

«Иоанн, римлянин, [рожденный] от отца Альберика» (Liber Pontificalis, CXXXIII).

Имя будущего Папы, данное ему его отцом князем Альбериком II, было Октавиан. Как пишет монах Бенедикт из аббатства Св. Андрея на горе Соракта: «Этот князь [Альберик II] родил от наложницы сына и дал ему имя Октавиан» (Benedicti Sancti Andreae monachi chronicon, Chronicon, 34). Альберик II перед смертью решил соединить в одних руках светскую и церковную власть и, собрав римлян в соборе Святого Петра, заставил их принести клятву, что они изберут следующим Папой его сына Октавиана. В 955 году после кончины Папы Агапита II римляне сдержали свое обещание, избрав Папой Октавиана. Получив после смерти отца неограниченную власть в Риме, он мало занимался делами Церкви, предаваясь увеселениям. Монах Бенедикт пишет, что Иоанн XII «имел обыкновение часто охотиться, не как Папа, но как грубый человек… Он любил общество женщин, был ненавистен церквям и приятен дерзким юношам» (Benedicti Sancti Andreae monachi Chronicon, 35). Непримиримый критик Рима этой эпохи, Луитпранд Кремонский описывает правление Иоанна XII еще более резко: «Латеранский дворец, некогда бывший приютом святых, а ныне – проституток и блудниц (prostibulum meretricum)» (Liutprandus, Historia Ottonis, IV).

В то время как в Риме безраздельно господствовала итальянская аристократия, в Европе сформировалась новая политическая сила, способная возродить Европу – окрепшее Германское королевство, во главе которого в 936 году встал Оттон I, будущий император Священной Римской империи. Оттон I не только вновь восстановил империю на Западе, но и повторил не менее значимый подвиг Карла Великого по возрождению культуры и образования, и его эпоха получила по аналогии с Каролингским ренессансом название Оттоновский ренессанс.

Сторонники германского короля Оттона I в Риме призвали его в Италию. Установив свою власть в Северной Италии, Оттон I прибыл в Рим, где 2 февраля 962 года Иоанн XII увенчал его императорской короной. Документом, регулирующим взаимоотношения империи с Апостольским Престолом, стал изданный 13 февраля того же года Оттоном I «Privilegium Ottonianum», согласно которому подтверждались границы Церковного государства и гарантировалось свободное избрание Папы; при этом выдвигалось единственное условие – верность императору (Benedicti Sancti Andreae monachi Chronicon, 35).