История России. XIX век. 8 класс

Однако марксизм в России никогда не был монолитным и внутренне однородным. Борьба различных марксистских групп всегда выходила за рамки теоретических дискуссий.

Очень скоро из работ К. Маркса были сделаны выводы о необходимости вооруженной борьбы с существующим режимом. Социально-политическое учение марксизма, исходившее из представлений о неизбежности классовой борьбы и революции, находило в России горячих сторонников. Рост влияния марксистских идей в России, конечно, не был случайным. Русские революционеры всем ходом истории были подготовлены к их принятию.

Успехам марксизма в России способствовало многое. Он находился на положении «младшего брата»: правительство долгое время обращало внимание прежде всего на народников, в среде которых постепенно вызревали тенденции, которые позже восторжествовали в партии социалистов-революционеров. На их фоне марксисты выглядели приверженцами мирного учения. До некоторого времени власти видели в марксистах лишь раскольников революционного движения, ссорящихся с другими партиями и группами, и не наказывали их так же строго, как народников. Сыграли роль и успехи марксизма в Европе. Не остались равнодушными и рабочие, привлеченные едкой и обоснованной критикой капиталистических порядков, провозглашением пролетариата главным борцом с эксплуатацией, надеждами на построение справедливого общества. Не будем сбрасывать со счетов такие факторы массовой психологии, как тягу к моде, стремление приобщиться к новой идеологии, притягательность революционных решений, обещающих быстрое и легкое избавление от несправедливости.

К марксизму потянулись передовые рабочие, разбуженные в 70-х – начале 80-х гг. народнической пропагандой. Формы пропагандистской работы среди пролетариата были уже опробованы предшественниками марксистов: кружки, воскресные школы, листовки. Власти мало обращали внимания на занятия философскими, политэкономическими и прочими теориями, с этой стороны они не ожидали больших неприятностей.

ЛЕТОПИСЬ

1875 – «Южнороссийский союз рабочих».

1878 – «Северный союз русских рабочих».

1883 – группа «Освобождение труда».

1885 – Морозовская стачка.

1895 – «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1) О каких особенностях рабочего движения 70 – 80-х гг. вы знаете?

2) В чем состояли причины Морозовской стачки 1885 г.?

3) Дайте характеристику личности Г. В. Плеханова.

4) Какую роль в распространении марксизма в России сыграла группа «Освобождение труда»?

5) Каковы причины успехов марксизма в России?

СОБЫТИЕ – СОВРЕМЕННИК

«ЮЖНОРОССИЙСКИЙ СОЮЗ РАБОЧИХ»

Классовое сознание пробуждалось, но довольно смутно и неопределенно. Фабричный режим был тогда более патриархален, личный элемент играл большую роль и затемнял остроту экономических противоречий. Большинство рабочих прошло через ремесленную мастерскую, в которой нажим хозяйчика был ощутительнее и тяжелее, чем на заводах, и этот нажим всецело приписывался личным качествам хозяев или мастеров. <…> Кроме того, рабочий класс еще не дифференцировался (не распался на определенные группы. – Л. Л.) достаточно и был тесно… связан с мелким мещанством и узы… мещанского быта были в нем еще крепки. И если тем не менее они шли в союз, то в этом было много товарищеского чувства, смутного протеста и, быть может, бескорыстного порыва к добру и правде человеческих отношений.

Из «Воспоминаний» члена «Южнороссийского союза рабочих» М. П. Сквери

1) Как вы понимаете слова М. П. Сквери о патриархальности фабричного режима в 70-е гг.? Объяснения найдите в тексте.

2) Почему рабочие вступали в союз? Что предшествовало его росту?

ЗАГАДКА ОТ ДИПЛОМАТА

Сардинский посланник в Петербурге Жозеф де Местр писал, что России следует опасаться Пугачева с университетским образованием, который сможет довести бунт до победы, а перед Европой представить его борьбой за справедливость.

Что хотел сказать дипломат?

§ 32. ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ В РОССИИ В XIX в

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ЕЕ УСТРОЙСТВО. Русская православная церковь была господствующей в России. Православие являлось религией более чем 70 % населения страны. Как вы помните, православие, наряду с самодержавием и народностью, причислялось теоретиками монархизма к числу коренных, главных начал русской истории, ее прошлого, настоящего и будущего.