История русской литературы в четырех томах (Том 3)

[21] См.: Звенья, т. 2. М.-Л., 1933, с. 407.

[22] Дебагорий-Мокриевич Вл. Воспоминания. СПб., 1906, с. 39.

[23] Трощанский В. Ф. Идеалы наших общественных деятелей. - ЦГАОР, ф. 112, т. 2, ед. хр. 2334, л. 64.

[24] См.: В. И. Ленин о литературе и искусстве. Изд. 5-е. М., 1976, с. 25.

[25] Бажин Н. Ф. Из огня да в полымя. - Дело, 1867, № 5, с. 19.

[26] Ковальский И. М. Что такое светловщина? - ЦГАОР, ф. 112, оп. 2, ед. хр. 1086, л. 12 об.

[27] Мордовцев Д. Л. Знамения времени. М., 1957, с. 312.

[28] Дело, 1871, № 3, с. 99, 100.

[29] Осипович А. (Новодворский А. О.). Собр. соч.  СПб., 1897, с. 219

[30] .Пруцков Н. И. Народнический роман. - В кн.: История русского романа в 2-х т., т. 2. М.-Л., 1964, с. 462.

[31] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 17, с, 209.

Глава третья

И. С. ТУРГЕНЕВ

Иван Сергеевич Тургенев (1818-1883) принадлежит к числу писателей, внесших наиболее значительный вклад в развитие русской литературы второй половины XIX в.

Реальная картина современной жизни в произведениях Тургенева овеяна глубоким гуманизмом, верой в творческие и нравственные силы родного народа, в прогрессивное развитие русского общества. Писатель знал, что историческое движение сопровождается борьбой сил, интересов и устремлений. Он был убежден, что литература помогает обществу осознать свои цели. Выражая мысли, чувства и чаяния современников, литература запечатлевает и передает грядущим поколениям духовный опыт эпохи, имеющий непреходящую ценность, как и характеры людей, порожденные временем. Внимание Тургенева было постоянно приковано к новым явлениям жизни общества. Глубоко уважая традиции национальной культуры, черпая в них творческие импульсы, Тургенев с интересом и сочувствием следил за намечающимися, еще не заметными для большинства современников изменениями общественной психологии, за вновь возникающими идеологическими течениями и социальными типами. В художественном осмыслении действительности он отличался исключительной прозорливостью и чуткостью.

Тургенев первый в русской литературе создал книгу, в которой через картины ежедневного современного деревенского быта и многочисленные образы крестьян была выражена мысль о том, что закрепощенный народ составляет корень, живую душу нации ("Записки охотника").

Первым сделал он и попытку воплотить идеал человека эпохи падения крепостного права - 60-х гг. - идеал активного деятеля, борца, убежденного демократа ("Накануне"). Тургеневу же принадлежит инициатива анализа личности "нового человека" - шестидесятника, оценки его нравственных качеств и психологических особенностей. Изобразив демократа-материалиста, сурово отвергающего устои дворянской культуры и под декларации о полноте отрицания, о своем "нигилизме" утверждающего новые принципы взаимоотношений между людьми, Тургенев показал высокое общечеловеческое содержание этих новых идеалов, находящихся в процессе становления. Образ Базарова не был нормативен. Он будоражил умы, вызывая на спор. Сразу после своего появления тургеневский герой стал предметом страстного обсуждения, борьбы мнений. [1]

Разнородность интерпретаций и оценок, данных ему в критике и в читательских отзывах, усилила многомерность, "объемность", живую противоречивость этого образа в восприятии современников. Базаров оказал большое влияние на самосознание демократии, с одной стороны, и на изображение ее в литературе - с другой.

Тургенев первый оценил значение и другого проявления- социальных сдвигов, которые происходили в России в 60-х гг. XIX в., - изменения роли женщины в жизни общества и самого типа передовых женщин. Писатель заметил, что разрушению крепостнических дворянских гнезд и патриархальных крестьянских общин сопутствует стремление лучших людей России, в том числе и женщин, к расширению своего кругозора, увеличению арены своей деятельности. Окончательно отходит в прошлое идеал "теремной" женщины, помыслы которой ограничены кругом семьи, и именно в процессе приобщения женщины к разнородным интересам времени, включения ее в интеллектуальную, творческую жизнь поколения и даже в политическую борьбу открывается все богатство ее натуры, в полной мере обнаруживается то гуманное влияние, которое она может оказать на современников ("Накануне", "Новь", "Памяти Ю. П. Вревской", "Порог"). Наблюдательность Тургенева, его художественная зоркость, его умение подойти с историческим критерием к современным событиям привели к тому, что Тургенев, несмотря на свои либеральные политические убеждения, одним из первых писателей оценил высокое этическое значение самоотверженного служения идеалу, подвига революционерок-народниц.

Тургенев знал и любил своих читателей, его творчество отвечало на вопросы, которые их волновали, и ставило перед ними новые, важные социальные и нравственные проблемы.

Вместе с тем уже па относительно ранних этапах своей деятельности Тургенев приобрел значение "писателя для писателей". Его произведения открывали перед литературой новые перспективы, на него смотрели как на мастера, авторитетного судью в вопросах искусства, и он ощущал свою ответственность за его судьбы.