История русской риторики. Хрестоматия

*О том же инако.Чиновное различие есть яко ж в сей книзе обрящеши чиновное разделение и ово ж свойственное и прочая разделения, в нем же зрятся чин, разделение, число, именование.

(9) – 3. О соединении слов. Что есть соединение слов?

– Соединение писмен есть пригодных и удобных слов и стихов или притчей ко обретению дела приложение и прировняние.

*О том же инако.Яко же и делатель в хитром своем действе различными украшенми созидает дело, сице же и речиточник мудрый различными разумении слово свое составляет и, яко оный делатель златом, словесное дело украшает и уясняет. К сему ж учению последует речиточное украшение, приточное замышление, хитрословное сложение и затейное или подобителное приложение.

(10) – Quid est memoria?

– Est firma animi, rerum et verborum ad inventionem perceptio.

(11) – Quid est pronunciatio?

– Est ex verborum et rerum dignitate, vocis et corporis moderatio.

(10) – 4. О памяти. Что есть память?

– Память есть совершеное и крепкое в разум взятие или приятие вещных слов, по обретению дела удобных и пристоящих.

*О том же инако.Память еже есть от научения и почитания божественаго писания писмен приемлется, яко от евангелия и прочих божественных писаний и от летописных действ на рассуждение и укрепление разума глаголющаго и слышащаго.

(11) – 5. О гласомерном выговорении. Что есть гласомерное говорение?

– Гласомерное есть слово гласа и тела мерное и вежливое устроение, от частей и от достоинства слов и дел произходящее.

*O том же инако.

Гласомерное слово бывает по разсмотрению дела распространительно и сокращенно, и в неких некогда яко и светом на среду скрываемое приносится и изявляется, некогда же по ревности, яко и от искры светловоздушный пламень возгарается, инде же яко и кораблю по морю плавание бывает, есть же иногда (яко) некий источник или сладкопивная река изливается и некогда же яко и мед услаждается и светлоразумно просвещается и разширяется или сокращается и многовидно разумевается.<…>

(15) – Genera causarum. Quot sunt genera causarum?

– Quatuor: Didascalicon sive didacticum, Judiciale, Delibera-tivum, Demonstrativum.

(16) – Quid est genus Didascalicon?

– Est Methodus illa docendi, quae traditur in Dialectica.

(17) – Quid est genus Judiciale?

– Est, quod controversias forenses tractat.

(18) – Quid est genus deliberativum?

– Est, quod in suadendo et dissuadendo versatur.

(19) – Quid est genus demonstrativum?

– Est, quo laus et vituperium continetur.

(15) – О родех. Много ли есть родов дел?

– Роди дел четыре суть:

1. Род научающий.

2. Род, к суду пристоящий, сиречь судебный.

3. Род разсужающий.

4. Род показующий.

(16) – 1. О роде научающем. Что есть род научающий?

– Род научающий иже есть наука или письмо науки, которой учит диалектика.

(17) – 2. О роде судебном. Что есть род судебный?

– Род судебный есть иже описует брани или сопротивныя двух суперников на суду речения.

(18) – 3. О роде разсужающем. Что есть род разсужающий?

– Род разсужающий есть иже учит радети и советовати кому ни есть в делех своих. Тако же паки и сопротивно советовати, чтобы чево недоброво и непригодново затем не последовало.

(19) – 4. О роде показующем. Что есть род показующий?

Род есть показующий, в нем же содержится похваление дела и похуление.<…>

(27) – De genere didascalico. Quid est genus Didascalicon?

– Est methodus docendi sive explicandi quaestiones simplices et propositiones, quam Dialectica tradit. Utimur eo in docendo, sciscitando, interrogando, resprondendo, disserendo, exponendo, sive interpretando omnis generis scripta.

(28) – Quae negocia seu causae pettinent ad genus Didascalicon?

– Quaestiones quaecunque, de quibus docendi sunt homines.

(29) – Quo tuplices sunt quaestiones huius generis?

– Duplices, simplices et conjunctae.