Читаем История Русской Церкви (1700–1917 гг.) полностью

Gavin Fr. Some Aspects of Greek Orthodox Thought. London, 1923.

Heiler F. Urkirche und Ostkirche. M"unchen, 1937.

Holl K. Gesammelte Aufs"atze zur Kirchengeschichte. Bd 2: Der Osten. T"ubingen, 1928.

Janin R. Les Eglises orientales et les rites orientaux. Paris, 1922. 2 ed. 1926; 3 ed. 1956.

Karsawin L. Das Wesen der russischen Orthodoxie // Osteuropa. 1925/1926. Bd 1.

Kartasev A. V. Die orthodoxe Kirche des Ostens: Ein geschichtliches Gesamtbild // Kyrios. 1936. Bd 1.

Kattenbusch F. Lehrbuch der vergleichenden Konfessionskunde. Bd 1: Die orthodox–anatolische Kirche. Freiburg i Br., 1892.

Kirche, Staat und Mensch. Russisch–orthodoxe Studien. Genf, 1937 (Kirche und Welt. Studien und Dokumente / Hrsg. von der Forschungsabteilung des oekumenischen Rates f"ur praktisches Christentum. Bd 2).

Kyriakos A. D. Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453 bis 1898 / "Ubersetzt von E. Rausch. Leipzig, 1902.

Libri symbolici Ecclesiae orientalis / Hrsg. von E. Kimmel. 1843 (2 ed. Monumenta fidei Ecclesiae orientalis / Hrsg. von H. Weissenborn. 1850).

Loofs Fr. Symbolik oder christlische Konfessionkunde. T"ubingen, 1902. Bd 1.

Michel A. Die Kaisergewalt in der Ostkirche (843–1204) // OS. 1954. Bd 3.

Mihalcescu J. Die Bekenntnisse und die wichtigsten Glaubenszeugnisse der griechisch–orientalischen Kirche im Originaltext. Leipzig, 1904.

Milasch N. (Bischof von Zara). Das Kirchenrecht der Morgenl"andischen Kirche / Deutsch von A. R. von Pessiae. Zara, 1897; 2 Ed. Mostar, 1905.

Milasch N. (Bischof von Zara). Pravoslavnocrkveno pravo. 3 ed. Beograd, 1926.

Morgenl"andisches Christentum: Wege zu einer "okumenischen Theologie / Hrsg. von P. Kr"uger und J. Tyciak. Paderborn, 1940.

Mulert H. Konfessionskunsde. B., 1937.

Die orthodoxe Kirche auf dem Balkan und in Vorderasien: Geschichte, Lehre und Verfassung // Ekklesia. Eine Sammlung von Selbstdarstellungen der christlischen Kirchen / Hrsg. von F. Sigmund–Schultze. Leipzig, 1939, 1941. Bd 10. Lief. 45–56.

Die Ostkirche. Sonderheft der Vierteljahrschrift «Una Sancta». Stuttgart, 1927.

Die Ostkirche und die russische Christenheit / Hrsg. von E. Benz. T"ubingen, 1949.

"Ostliches Christentum. Dokumente / Hrsg. von H. Ehrenberg und N. Bubnoff. M"unchen, 1923–1925. 2 Bde.

Salaville S. Liturgies orientales, notions g'en'erales, 'el'ements principaux. Paris, 1932.

Seraphim (Lade), mitr. Die Ostkirche. Stuttgart, 1950.

Silbernagl J. Verfassung und gegenw"artiger Bestand s"amtlicher Kirchen des Orients / Hrsg. von Schnitzer. Regensburg, 1904.

Smolitsch I. Russisches M"onchtum. Entstehung, Entwicklung und Wesen. 988–1917. W"urzburg, 1953 (Das "ostliche Christentum. NF 10/11).

Spuler B. Die Gegenwartslage der Ostkirchen in ihrer v"olkischen und staatlichen Umwelt. Wiesbaden, 1948.

Stasiewski B. Zum Begriff der osteurop"aischen Geschichte und Kirchengeschichte // M"unchener Theologien Zeitschrift. 1953. Bd 4.

Tyciak J. Die Liturgie als Quelle "ostlicher Fr"ommigkeit. Freiburg; B., 1937 (Ecclesia orans. Bd 20).

Tyciak J. Morgenl"andische Mystik Charakter und Z"uge. D"usseldorf, 1949.

Tyciak J. "Ostliches Christentum. Warendorf i. W., 1934; 2 Ed. 1947.

Tyciak J. Wege "ostlicher Theologie. Bonn, 1946.

Vries W. de. Der christliche Osten in Geschichte und Gegenwart. W"urzburg, 1951 (Das "ostliche Christentum. NF 1).

Wunderle G. Das geistige Antlitz der Ostkirche. W"urzburg, 1949.

Zaikyn W. Zarys dziej'ow ustroju Kooecio^3a wschodnio–slowia~nskiego. 1: Podzia^3 na okresy. Lemberg, 1939 (Archiwum Towarzystwa naukowego we Lwowie. Dzia^3 2. T. 24. Z. 1).

Zankow St. Das orthodoxe Christentum des Ostens: Sein Wesen und seine gegenw"artige Gestalt. B., 1928.

Zankow St. Die orthodoxe Kirche des Ostens in "okumenischer Sicht. Z"urich, 1946.

б) Культурная, политическая и социальная история России XVIII–XX вв.

Вернадский Г. В. Очерк истории Русского государства. XVIII–XIX вв. (период империи). Прага, 1924.

Владимирский–Буданов М. Обзор истории русского права. К., 1888; 2–е изд. 1915.

Градовский А. Начала русского государственного права. СПб., 1875–1883. 3 т.

Довнар–Запольский М. В. Обзор новейшей истории. К., 1912. Т. 1; 2–е изд. 1915.

Дорошенко Д. Hapic icторi? Укра?нi. Варшава, 1932–1933. 2 т.

Зеньковский В. В. История русской философии. Париж, 1948–1950; 2–е изд. 1989. 2 т.; 3–е изд. Л., 1991. 2 т.

История СССР. Т. 2: Россия в XIX в. / Под ред. М. В. Нечкиной. М., 1949; 2–е изд. 1954.

Кизеветтер А. А. История России в XIX веке. М., 1911–1912. 2 ч. (литограф.).

Ковалевский П. Е. Исторический путь России: Синтез русской истории по новейшим данным науки. Париж, 1946; 2–е изд. 1949.

Коркунов Н. М. Русское государственное право. СПб., 1893.

Корнилов А. Курс истории России XIX века. М., 1912–1914. 3 т.

Латкин В. Н. Учебник истории русского права периода империи, XVIII–XIX столетия. СПб., 1909.

Милюков П. Н. Главные течения русской исторической мысли. М., 1897. Т. 1;3–е изд. СПб., 1913.

Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. СПб., 1896–1903. 2 т.; 2–е изд. доп. Париж, 1930–1937. 3 т. (в 4–х кн.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука