Читаем История Русской Церкви (1700–1917 гг.) полностью

Нольде Б. Е. Очерки русского государственного права. СПб., 1911.

Очерки истории СССР. Период феодализма: Россия в первой четверти XVIII в. Преобразования Петра I. М., 1954.

Очерки истории СССР. Период феодализма: Россия во второй половине XVIII в. М., 1956.

Очерки истории СССР. Период феодализма: Россия во второй четверти XVIII в. М., 1957.

Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. СПб., 1915. [М., 1993].

Пушкарев С. Г. Обзор русской истории. Нью–Йорк, 1953.

Пушкарев С. Г. Россия в XIX веке (1801–1914). Нью–Йорк, 1956.

Рязановский Б. А. Обзор русской культуры. Eugene, Oregon, 1947. 2 т.

Семенов П. И. Россия в конце XIX века. СПб., 1900.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1851–1879. 29 т.; М., 1962–1966. 15 кн. [М., 1988–1996].

Филиппов А. Н. Учебник истории русского права. Юрьев, 1912.

Шмурло Е. История России. 862–1917. Мюнхен, 1922.

Шмурло Е. Курс русской истории. Прага, 1935. Т. 3: 1613–1725.

Engelmann J. Das Staatsrecht des Russischen Reiches. Freiburg i. Br., 1889.

Florinsky M. T. Russia. A history and an interpretation. N. Y., 1953. 2 Bde.

Gitermann V. Geschichte Russlands. Hamburg, 1949. 3 Bde.

Gribowskij V. Das Staatsrecht des russischen Reiches. T"ubingen, 1912 (Das "offentliche Recht der Gegenwart. 17).

Hanisch E. Geschichte Russlands. Freiburg i. Br., 1940–1941. 2 Bde; 2 Ed. 1943–1944. 2 Bde.

Hedenstr"om A. von. Geschichte Russlands. 1878–1918. B., 1922.

Hoetzsch O. Grundz"uge der Geschichte Russlands. Stuttgart, 1949.

Hoetzsch O. Russland. B., 1913; 2 Ed.: 1917.

Iljin I. Wesen und Eigenart der russischen Kultur. 2 Ed. Affoltern a. A., 1944.

Karpovich M. Imperial Russia, 1801–1917. N. Y., 1937.

Kliutschewskij W. O. Geschichte Russlands. Stuttgart; Leipzig; B., 1925–1926. 4 Bde.

Kliutschewskij W. O. Russische Geschichte von Peter dem Grossen bis Nikolaus I. Z"urich, 1945. 2 Bde.

Kornilov A. Modern russian history. London, 1916. 2 Bde.; 2 Ed. N. Y., 1952.

Leontowitsch V. Geschichte des Liberalismus in Russland. Frankfurt am Mein, 1957.

Lo Gatto E. Storia della Russia. Florenz, 1946.

Lossky N. O. History of russian philosophy. N. Y., 1951.

Luther A. Geschichte der russischen Literatur. Leipzig, 1924.

Mac`urek J. D`ijiny v'ychodn'ich slovan`u. Prag., 1947. 3 kn.

Masaryk Th. G. Russland und Europa. Studien "uber die geistigen Str"ommungen in Russland. 1 Folge: Zur russischen Geschichts–und Religionsphilosophie. Soziologische Skizzen. Jena, 1913. 2 Bde.

Mazour A. Russia. Past and present. London, 1951 (Lit.).

Milioukov P., Seignobos C., Eisenmann L. Histoire de Russie. Paris, 1932–1933. 3 v.

Mirtschluk I. Gesehichte der ukrainischen Kultur. M"unchen, 1957 (Ver"offentlichungen des Osteuropa–Instituts M"unchen. 12).

Neander I. Grundz"uge der russichen Geschichte. Darmstadt, 1956.

Palme A. Die russische Verfassung. B., 1910.

Pares B. A history of Russia. London, 1926; 4 ed. 1949.

Philipp W. Historische Voraussetzungen des politischen Denkens in Russland // Forschungen z"ur osteurop"aischen Geschichte. 1954. Bd 1.

Philipp W. Russlands Aufstieg zur Weltmacht 1815–1917 // Historia Mundi. Bern, 1961. Bd 10.

Platonow S. F. Geschichte Russlands vom Beginn bis zur Jetztzeit. Leipzig, 1927.

Rauch G. von. Russland: Staatliche Einheit und nationale Vielfalt. F"oderalistische Ideen und Kr"afte in der russischen Geschichte. M"unchen, 1953.

Schultz L. Russische Rechtsgeschichte von den Anf"angen bis zur Gegenwart. Lahr, 1951.

Seton–Watson H. The decline of imperial Russia. 1855–1914. London; N. Y., 1952.

Seton–Watson H. Der Zerfall des Zarenreiches. 1855–1914. M"unchen, 1954.

Stender–Petersen A. Geschichte der russischen Literatur. M"unchen, 1957. 2 Bde.

St"ahlin K. Geschichte Russlands von den Anf"angen bis zur Gegenwart. Stuttgart; B.; Leipzig, 1923. Bd 1; B.; K"onigsberg i. Pr., 1930–1939. Bd 2, 3, 4 (1–2).

St"ahlin K. Russland und Europa // Hefte Zeitschrifte. 1925. Bd 132.

Sumner B. H. Russia and Europe // Oxford Slavonic Papers. 1951. V. 2.

Trubetzkoj G. Russland als Grossmacht. Stuttgart, 1913; 2 Ed. 1917.

Zdziechowski M. Die Grundprobleme Russlands. Wien; Leipzig, 1907.

Zenkovsky V. V. A history of russian philosophy. N. Y., 1953.

в) Справочники и пособия

Большая энциклопедия / Под ред. С. Н. Южакова и П. Н. Милюкова. Лейпциг; Вена; СПб., 1900–1909. 22 т. (БЭ).

Венгеров С. А. Источники словаря русских писателей. СПб. — Пг., 1900–1917. Т. 1–4 (доведено до слова «Некрасов»).

Венгеров С. А. Критико–биографический словарь русских писателей и ученых (от начала русской образованности до наших дней). СПб., 1889–1904. Т. 1–6 (не закончен, в т. 6 указатель имен).

Геннади Г. Справочный словарь о русских писателях и ученых, умерших в XVIII и XIX столетиях, и список русских книг с 1725 по 1825 г. B., 1876. Т. 1; B., 1880. Т. 2, с доп. Н. П. Собко.; т. 3 с предисл. А. Титова, в: Чтения. 1906. Кн. 4; 1907. Кн. 1, 4; т. 4 остался в рукописи и хранится в Российской национальной библиотеке (СПб.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука