Читаем История Русской Церкви (1700–1917 гг.) полностью

Филарет (Дроздов), митр. Письма к А. Н. Муравьеву. 1832–1867. К., 1869.

Филарет (Дроздов), митр. Письма к высочайшим особам и разным другим лицам. Тверь, 1888. 2 т.

Филарет (Дроздов), митр. Письма к Леониду, епископу Дмитровскому. М., 1883; то же в: Душеп. чт. 1886. № 1–3.

Филарет (Дроздов), митр. Письма к наместнику Свято–Троицкой Сергиевы лавры архимандриту Антонию. М., 1877–1881. 4 т.

Филарет (Дроздов), митр. Письма к покойному архиепископу Тверскому Алексию. 1843–1867. М., 1883.

Филарет (Дроздов), митр. Письма к С. Нечаеву // Рус. арх. 1893. № 1–2.

Филарет (Дроздов), митр. Полное собрание резолюций. М., 1903–1906. 3 т.

Филарет (Дроздов), митр. Собр. мнений и отзывов… по учебным и церковно–государственным вопросам. М., 1885–1888. 5 т. и доп. том.

Филарет (Дроздов), митр. Собр. мнений по делам православной Церкви на Востоке. СПб., 1886.

«Церковные ведомости» / Издание Святейшего Правительствующего Синода. СПб.; Пг., 1888–1917.

«Церковный вестник» / Издание Санкт–Петербургской Духовной Академии. СПб., 1874–1887.

Циркулярные указы Святейшего Правительствующего Синода. 1867–1895 / Под ред. А. Завьялова. СПб., 1896; 2–е изд. (1867–1900). СПб., 1901.

Чижевский И. Устройство Православной Русской Церкви, ее учреждений и действующих узаконений по ее управлению. Харьков, 1898.

Ammann A. M. Abriss der ostslawischen Kirchengeschichte. Wien, 1950.

Ammann A. M. Storia della Chiesa Russa e del pae si limitrofi. Turin, 1948.

Benz E. Geist und Leben der Ostkirche. Hamburg, 1957 (Rowohlts deutsche Enzyklop"adie. 40).

Benz E. Die Ostkirche im Lichte der protestantischen Geschichtschreibung von der Reformation bis zur Gegenwart. Freiburg i. Br.; M"unchen, 1952.

Boissard J. L’Eglise de Russie. Paris, 1867. 2 v.

Bonwetsch N. Kirchengeschichte Russlands. Leipzig, 1923.

Brian–Chaninov K. L’Eglise russe. Paris, 1928.

Curtiss J. S. Church and state in Russia. The last years of the empire: 1900–1917. N. Y., 1940.

Dearmer R. The Russian Church. London, 1917.

Dalton H. Die russische Kirche. Leipzig, 1892.

Filaret (Gumilevsky), archiep. Geschichte der Kirche Russlands / Deutsch von Blumenthal. Frankfurt a. M., 1872. 2 Bde.

Fortescue A. The Orthodoxe Eastern Church. London, 1904; 2 ed. 1908; 3 ed. 1920.

Gordillo R. P. Russie. 2: Depuis l’'etablissement du Saint Synode // DTC. 1931. V. 14. 1. Sp. 333–371.

Herman A. De fontibus juris ecclesiastici russorum. Commentarius historico–canonicus. Rom, 1936 (S. Congregazione per la Chiesa Orientale. Codificazione orientale. Fonti. Serie 2, 7).

Herman A., Wuyts A. Textus selecti juris ecclesiastici russorum. Rom, 1944 (ibid. Serie 2, 6).

Heard A. F. The Russian Church. London, 1877.

Kattenbusch F. Lehrbuch der vergleichenden Konfessionskunde. Freiburg i. Br., 1892. Bd 1.

Klostermann R. Probleme der Ostkirche: Untersuchungen zum Wesen und zur Geschichte der Griechisch–orthodoxen Kirche. G"oteborg, 1955.

Leroy–Beaulieu. L’Empire des Tsars et les Russes. Paris, 1890. 3 v.

Leroy–Beaulieu. Das Reich der Zaren und die Russen. Sondershausen, 1890. 3 Bde (особенно т. 3).

Minns E. H., Troitsky S. V. Russian Church // Encyclopedia of religion and ethics. N. Y., 1918. V. 10. P. 867–877 (О синодальном периоде: с. 873–877).

Muravyev A. N. A history of Church of Russia / Translated by Blackmore. Oxford, 1842.

Muravyev (Murawiew) A. N. Geschichte der russische Kirche / Deutsche von K"onig. Karlsruhe, 1857.

Palmieri A. La Chiesa Russa. Le sue odierne condizioni e il suo riformismo doktrinale. Florenz, 1908.

Pinkerton R. Present state of the Greek Church in Russia. Edinburgh, 1914.

Schmitt H. J. Harmonie der morgenl"andischen und abendl"andischen Kirche. Wien, 1824; 2 Ed. W"urzburg, 1863.

Schmitt H. J. Kritische Geschichte der neugriechischen und russischen Kirche. Mainz, 1840; 2 Ed. 1854.

Schmitt H. J. Die morgenl"andische griechisch–russische Kirche. Mainz, 1826.

Stanley A. P. Lectures on the history of the Eastern Church. London, 1908; 2 ed. 1924.

Stupperich R. Die russische Staatskirche der Petersburger Periode // Die Zeichen der Zeit. 1950. Bd 3.

Tondini C. Le pape de Rome et les papes de l’Eglise orthodoxe d’Orient. Paris, 1876.

Vilivsky V. Duch Rusk'e Cirkve. Prag., 1930.

Wilbois J. L’Avenir de l’Eglise Russe. Paris, 1907.

Zaikyn W. Zarys dziej'ow ustroju Kooecio^3a wschodnio–s^3owia~nskiego. Lemberg, 1939. T. 1. Podzia^3 na okresy (Archiwum Towarzystwa naukowego we Lwowie. Dzia^3 2. T. 24. Z. 1).

Покровский И. М. Русские епархии в XVI–XIX веках, их открытие, состав и пределы: Опыт церковно–исторического, статистического и географического исследования. Казань, 1897–1913. 2 т.

Глава I. Становление государственной церковности § 1. Церковь и Петр Великий

Аристов Н. Московские смуты в правление царицы Софьи Алексеевны. Варшава, 1871.

Бакланова Н. А. «Тетради» старца Авраамия // Исторический архив. 1951. Т. 6.

Белов Е. А. Московские смуты в конце XVII века // ЖМНП. 1887. № 1–2.

Законоположительные акты Петра I. М.; Л., 1945. Т. 1: Акты о высших государственных установлениях / Под ред. Н. А. Воскресенского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука