История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла

Сотни других тамплиеров, заключенных в парижских тюрьмах, предстали перед архиепископом Санским и его советом. Тех, кого не могли сломить ни невыносимые пытки, ни страх смерти, и кто на всех судилищах настаивал на невиновности своего ордена, приговорили к вечному заточению как нераскаявшихся еретиков

; тогда как те, кто, однажды признав вину, подтвердили свои прежние показания, получили отпущение грехов, были объявлены вернувшимися в лоно церкви и отпущены на свободу. Несмотря на ужас, вызванный казнью пятидесяти четырех братьев, многие тамплиеры продолжали отрицать признания, вырванные у них ценой невыносимых пыток, и бесстрашно утверждали невиновность своего ордена.

18 августа еще четверо тамплиеров были осуждены как вновь впавшие в ересь собором в Сансе и сожжены у ворот Сент-Антуан; и утверждается, что всего сто тринадцать братьев ордена взошли на костер в Париже. Многие другие приняли ту же смерть в Лоррене, в Нормандии, в Каркассоне, а девять, или, по сообщению других авторов, двадцать девять тамплиеров, были сожжены архиепископом Реймским в Сенлисе! Чиновники короля Филиппа, однако, не удовольствовавшись бесчеловечной жестокостью в отношении живых, осквернили и могилы: они извлекли умершего тамплиера, в прошлом казначея парижского Тампля, из могилы и предали огню разлагающееся тело его как еретика [413] . Среди всех этих кровавых жестокостей продолжались расследования в церковных судах. Многие пожилые и прославленные воины, заслуживавшие лучшей участи, бледнели и дрожали от страха, представ перед судьями. Вначале они отказывались от своих признаний, настаивали на своей невиновности, и их отправляли назад в тюрьму; затем, охваченные паникой, они просили привести их вновь к папским посланцам, отказывались от своих заявлений и возвращались к прежним признаниям вины

, смиренно выражая скорбь и раскаяние. После этого их прощали, они получали отпущение грехов и возвращались в лоно церкви! Пытки применялись по-прежнему, и из тридцати трех тамплиеров, содержавшихся в замке Але, четверо умерли в тюрьме, а из остальных двадцать признались, среди прочего, в следующих абсурдных вещах: что на капитуле этой провинции ордена, собравшемся в Монпелье, тамплиеры установили голову и поклонялись ей; что дьявол явился там в образе кота и беседовал с братьями, и обещал им добрый урожай и всяческое богатство. Некоторые утверждали, что голова, которой поклонялись члены ордена, была с длинной бородой; другие – что это была женская голова; а один из заключенных заявил, что когда происходило поклонение чудесной голове, то являлось множество бесов в виде прекрасных женщин!.. [414]

Теперь мы открываем самую мрачную страницу в истории ордена в Англии. Всех арестованных английских тамплиеров допрашивали поодиночке и порознь, тем не менее в сущности они дали одинаковые показания и о процедуре вступления в орден и об обетах, которые они давали. Любой здравый и беспристрастный ум был бы удовлетворен и поверил в правдивость их утверждений; но целью инквизиторов было найти не свидетельства невиновности ордена, а доказательства вины . Вначале король Эдуард II, к его чести, запретил применение пыток к членам прославленного ордена в его владениях – к людям, сражавшимся и проливавшим кровь за Христа, за благочестие и добрые нравы которых он незадолго до того твердо поручился перед европейскими государями. Но благодетельная решимость слабохарактерного короля быстро дала трещину под нажимом всемогущего римского понтифика, который написал ему в июне, укоряя его за то, что он не позволял инквизиторам допрашивать тамплиеров на дыбе [415] . Под влиянием увещеваний папы и настойчивых просьб клира король Эдуард 26 августа приказал Джону де Крумбуэллу, коменданту Тауэра, передать всех тамплиеров, находящихся там, в распоряжение лондонских шерифов, в соответствии с требованиями инквизиторов, чтобы те могли более успешно и эффективно провести свое расследование [416] . В тот же день он приказал шерифам принять заключенных от коменданта Тауэра и поместить их в тюрьмы, указанные инквизиторами, под надзор назначенных или тюремщиков и вообще позволить инквизиторам и епископам делать с тамплиерами все, что покажется им правильным в соответствии с каноническим правом. Он также приказывает, чтобы отныне тамплиеры получали все необходимое от этих вновь назначенных тюремщиков [417] .