30 марта 1311 г. после нескольких месяцев расследования с применением таких суровых мер инквизиторы и епископы Лондона и Чичестера продолжили свои допросы в церквях св. Мартина в Лудгейте и св. Ботольфа в Бишопсгейте. Тамплиеры к этому времени находились в тюрьмах уже три года и несколько месяцев. Всю прошедшую зиму они провели в цепях, получая скудное пропитание от ставленников инквизиции и страдая от холода, голода и пыток. Им пришлось выдержать все ужасы одиночного заключения, и никто не утешал и не подбадривал их в долгие часы их печального заточения. Весь орден в целом уже был осужден папой как сообщество еретиков и язычников, и пока они настаивали на правдивости своих первых показаний и своей невиновности, в глазах всех они оказывались упорствующими, нераскаявшимися еретиками, отлученными от церкви и обреченными после смерти на вечные муки в аду. Английские тамплиеры слышали о несчастной судьбе своих братьев во Франции и знали, что те, кто признал себя виновным в преступлениях, которых они никогда не совершали, были сразу объявлены примирившимися с церковью и освобождены; знали, что признание вины немедленно обеспечивало свободу, прощение и примирение; и несмотря на все это, все тамплиеры на этом последнем допросе настаивали на своей невиновности и отрицали, что они знали что-либо о преступлениях и ересях, в которых обвиняли орден, или участвовали в них. Они заявили, что все, что происходило на капитулах в связи с отпущением грехов, приемом новых братьев и другими делами, было достойным и честным, и исполнялось хорошо и в соответствии с законом; что все это отнюдь не являлось ересью или грехом и происходило с одобрения и согласия всех братьев [426] . Из их заявлений явствует, что магистр Храма в Англии имел обыкновение созывать общий капитул раз в году, и на нем присутствовали прецепторы Ирландии и Шотландии. Они собирались всегда для того, чтобы обсудить положение в Святой земле и решить вопрос о помощи своим братьям на востоке. По окончании допроса тамплиеров вновь отправили в тюрьмы и заковали в железо; а инквизиторы, не получив желаемых признаний, обратились к врагам ордена за необходимыми доказательствами его вины.
В апреле были допрошены семьдесят два свидетеля в капитуле собора св. Троицы. Почти все они были монахи: кармелиты, августинцы, доминиканцы и францисканцы; их показания основаны только на слухах, а содержание этих слухов станет понятно из нижеследующего.
Генри Танет, ирландец,
Мастер Джон де Нассингтон заявил, что Мило де Стэплтон и Адам де Эверингтон, рыцари, сказали ему, что они однажды были приглашены на большое празднество в прецепторию Темплхерст, и там им объявили, что тамплиеры ежегодно устраивают большой праздник, на котором поклоняются
Джон де Эйр, рыцарь, шериф графства Йорк, показал, что однажды пригласил брата Уильяма де ла Фенна, прецептора Уэсделла, пообедать с ним, а после обеда прецептор вынул из-за пазухи книгу и дал прочесть ее жене рыцаря, которая нашла между страницами лист бумаги, где были написаны гнусные, еретические слова о том, что Христос – не Сын Божий, не рожден Девой, а зачат от семени Иосифа, мужа Марии, подобно всем остальным людям, и что Христос был не истинным, а лжепророком, и был распят не для спасения человечества, а за свои собственные прегрешения, и многие другие вещи, противные христианской вере. После столь важного признания брата Уильяма де ла Фенна вызвали в суд и допросили; он подтвердил, что обедал с шерифом Йорка и дал его жене почитать книгу, но поклялся, что ничего не знает о листе бумаги, заложенном в книгу, и о его содержании. Оказывается, что шериф Йорка держал эту опасную тайну при себе в течение шести лет!