История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла

Старинное здание было ранее знаменитой трапезной тамплиеров, где они с гордостью оказывали пышный прием своим гостям. В этих древних стенах в разное время присутствовали король Иоанн, Генрих III, папские легаты и послы иностранных держав. Старый обычай, на который ссылается Матфей Парижский [581] , вешать по стенам щиты и гербы, до сих пор сохраняется, и каждый следующий казначей Темпла вешает на стену свой герб, как в далекие и славные дни поступали воины-монахи.

В западной части постройки сохранились детали, напоминающие о древней обители тамплиеров. Ребристая готическая арка того же архитектурного стиля, что и старейшая часть церкви Темпла, образует потолок нынешнего буфета, а в следующем помещении мы видим красивый крестовый свод. Ребра арок в обеих комнатах покрыты изящной резьбой, но, к сожалению, обезображены толстым слоем штукатурки и варварски побелены. В подвалах ниже этих комнат можно рассмотреть древние стены необычайной толщины, остатки старого окна, любопытный очаг и несколько стрельчатых готических арок, похожих на те, что расположены в верхних помещениях; но ныне они, увы, скрыты во тьме, зажаты между современными кирпичными перегородками и лестницами и покрыты грязью и пылью многих столетий. Эти любопытные руины образуют верхний и нижний этаж, пол верхнего этажа находится на одном уровне с полом зала, а пол нижнего этажа – на уровне террасы с южной стороны здания. Раньше они были связаны с церковью крытой галереей, которая проходила перпендикулярно этому фасаду здания на месте теперешних личных комнат и сообщалась с верхним и нижним этажом капеллы святой Анны, располагавшейся с южной стороны церкви. Этот коридор и капелла исполняли роль «служебного входа», закрытого для посторонних, пользуясь которым братья-тамплиеры могли попасть в церковь для исполнения строгих религиозных предписаний ордена и тайных церемоний посвящения неофитов. В 9-й год правления Якова I (1612) Френсис Тейт воздвиг над старой галереей кирпичную надстройку высотой в три этажа, и поскольку она через несколько лет сгорела, крытая галерея, соединявшая церковь со старой обителью, также не избежала разрушения, как явствует из следующей надписи на теперешнем здании:

...

VETUSTISSIMA TEMPLARIORUM PORTICU IGNE CONSUMTA, ANNO 1678, NOVA HAEC, SUMPTIBUS MEDII TEMPLI EXTRUCTA ANNO 1681 GULIELMO WHITELOCKE ARMIGERO, THESAURARIO.

ОЧЕНЬ ДРЕВНЯЯ ГАЛЕРЕЯ ТАМПЛИЕРОВ БЫЛА УНИЧТОЖЕНА ОГНЕМ В 1681 Г., ПОСЕМУ ЭТИ НОВЫЕ ЗДАНИЯ БЫЛИ ВОЗВЕДЕНЫ ЗА СЧЕТ СРЕДНЕГО ТЕМПЛА В 1681 Г., КОГДА КАЗНАЧЕЕМ БЫЛ ВИЛЬЯМ УАЙТЛОК.

Галереи тамплиеров связывали зал, церковь и кельи братьев-служителей ордена [582] .

Во время строительства теперешнего нового входа в Темпл через церковь, в дальнем конце Иннер-Темпл-лейн, значительная часть кирпичных построек была снесена, в результате чего обнаружился фрагмент старинной стены. Она состояла из мела, известняка и бутового камня, как и стены церкви, и имела значительную толщину. Стена тянулась в направлении с востока на запад и служила, по-видимому, северной границей древней обители.

Местоположение остальных зданий прежнего Темпла сейчас невозможно четко определить.

Палаты (Mansum Novi Templi), где жили магистр и рыцари, селившиеся отдельно от братьев-служителей и вкушавшие трапезу за отдельным столом, находились у восточной оконечности Темпл-Холла, на месте теперешней библиотеки и кабинетов старейшин судебных иннов.

После гордых и могущественных рыцарей-тамплиеров Темпл перешел во владение корпорации правоведов, которые завладели старым залом и мрачными кельями воинствующих монахов и превратили главную обитель их ордена в крупнейшую и самую старую школу общего права в Англии.

Более пяти веков обитель воинов-монахов служила резиденцией для «ученейших и красноречивейших адвокатов», новых тамплиеров, которые, как остроумно замечает Фуллер, ныне «защищают христиан друг от друга, как прежние тамплиеры защищали христиан от язычников». Современные тамплиеры назывались milites justitiae , воины правосудия, ибо, как писал Иоанн Солсберийский, автор двенадцатого века, «не только те сражаются за общее дело, кто, облаченный в шлемы и нагрудники, с мечом и копьем бросается на врага; законоведы, которые исправляют несправедливость и отстаивают права обиженных, делают для рода человеческого не меньше, чем если бы им приходилось оберегать жизни, состояния и семьи трудолюбивых горожан с мечом в руке» [583] .