Читаем История сербов полностью

С течением времени предания о битве множились. В христианской среде возник мотив предательства, поначалу приписываемого боснийскому отряду и некоему Драгославу, а впоследствии — Вуку Бранковичу. Уже в первые десятилетия после сражения появляется легенда об оклеветанном витязе, пробравшемся в турецкий лагерь и убившем султана. Под влиянием рыцарской эпики была установлена связь между убийцей Мурада и предателем Лазаря — обе роли отводились княжеским зятьям. К концу XV в. уже было известно предание о вечере князя и его торжественной речи. Возник целый цикл песен со множеством живописных, весьма далеких о реальности деталей.

Далекой от реальности была и общая оценка битвы, а также оценка ее последствий. Косовская битва не могла иметь характер крестового похода или защиты христианства, поскольку в тылу ее христианских участников были враги: в момент сражения Зигмунд Люксембургский выступил против боснийского правителя. Князю Лазарю при посредничестве зятя, Николы Горянского Младшего, удалось заключить перемирие; Твртко же так и остался с Зигмундом в состоянии войны.

В корне неверна и идея о «гибели Сербского царства» на Косовом поле, так как после сражения государство просуществовало еще несколько десятилетий, переживая расцвет экономики и культуры. По народным преданиям, Косовская битва стала причиной переселений, послужила началом перелома в развитии племен и родов. Это самое популярное историческое событие, которое ярче прочих врезалось в народное сознание. Легенды о битве вплоть до XX в. служили, с одной стороны, для призыва к героическим подвигам и самопожертвованию, а с другой — для осуждения предательства.


Последствия

Превосходство турок в силе и полученные ими после победы на Косовом поле преимущества стали очевидны лишь по прошествии некоторого времени. Вскоре после сражения Баязид должен был вернуться в центральные области своего государства и в Малую Азию, где вспыхнули восстания. Гибель Мурада сопровождалась бунтами и на европейской территории. Так, в Костуре некоторое число турок было захвачено в плен, когда город отвоевали христиане. Тем не менее круг османских вассалов расширился уже в первые месяцы после сражения, когда наследники Лазаря признали верховную власть Баязида. В качестве одного из условий договора младшая дочь Лазаря Оливера была отдана в гарем султана. И сам Стефан Лазаревич побывал в Малой Азии. «Я освободил эту землю и города моего отечества от великого эмира Баязида», — говорит князь в одной из своих грамот.

После гибели князя Лазаря опасность пришла и с севера. Сначала Иваниш Хорват занял Мачву и Белин, где продолжалась война, пока зять Лазаря Никола Горянский Младший не изгнал его оттуда. В ноябре 1389 г. король Зигмунд отправился в поход, чтобы установить контроль над крепостями, принадлежавшими ему в Сербии. Были заняты укрепленные города Борач (Гружа) и Честин (Шумадия), в которых в течение некоторого времени располагались венгерские гарнизоны. Король Зигмунд возобновлял походы и в следующие годы, турки же через владения наследников Лазаря вторгались в Венгрию, форсируя Саву и Дунай.

В 1392 г. присутствие османов почувствовалось с новой силой. В начале года они взяли Скопле, и в том же году им подчинился Вук Бранкович, обязавшись платить дань — телос. Турецкие отряды доходили до Боснии, где им в 1392 г. дал отпор Дабиша, наследник короля Твртко, скончавшегося в марте 1391 г. Все это свидетельствовало о том, что Баязид, справившись с ситуацией в Малой Азии, вернулся в Европу. Летом 1393 г. он занял Центральную Болгарию и Тырново. Зимой 1393/94 года Баязид собрал в Сере своих вассалов, чтобы разом всех их уничтожить, но затем отказался от своего намерения, которое, тем не менее, сильно повлияло на его отношения с христианскими феодалами. Некоторые из них полностью покорились султану, другие же решительно с ним порвали. В 1394 г. была подчинена Фессалия, которой до тех пор управляла одна из наследниц Неманичей, затем султан перешел через Дунай и предпринял новый поход на Валахию, в ходе которого произошло сражение при Ровинах (17 мая 1395 г.). В нем погибли турецкие вассалы король Марко и Константин Драгаш. На стороне турок в этой битве участвовал и Стефан Лазаревич.

Завоевание Болгарии в корне изменило политическую карту Балкан. Византия теперь ограничивалась окрестностями Константинополя и была со всех сторон окружена владениями османов, а ее провинции в Эпире и на Пелопоннесе оказались изолированными от центра. С 1394 г. Константинополь находился в длительной осаде. После гибели Константина Драгаша и короля Марко их земли были превращены в турецкую военную границу, что сопровождалось выходом османов на Адриатическое и Ионическое побережья у Скадара.

Перейти на страницу:

Все книги серии Национальная история

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии