История северных народов

Славный датский писатель Саксон вспоминает, как король данов Свен решил покорить обитателей Свеаланда и Гёталанда силой оружия, и его упорствование в этом и ненависть были таковы, что он не принимал никаких мирных условий, при которых каждому дозволялось бы жить свободно и спокойно, пусть их король и согласился бы на любые предложения. Итак, пользуясь благоприятными зимними условиями, он избрал кратчайшие пути и напал на южную провинцию Гёталанда, которая ранее именовалась Финнией, а ныне это Финнведен[131], предавая все огню и разграблению. Обитатели этой земли обратились к королю с изъявлением покорности и предавались на его милость вместе со всей землей, с тем, чтобы Датчанин прекратил невыносимые бесчинства и жестокости. Более того: не довольствуясь этим, они дошли до такого унижения, что предлагали всевозможное обеспечение и услуги, надеясь своим гостеприимством умилостивить жестоких завоевателей. Однако вскоре они убедились, что все это никоим образом не обеспечивает их покой и безопасность и единодушно решили вершить свой суд с таким же коварством и жестокостью, как поступали и с ними. И случилось так, что некоторые знатные люди, которые творили насилия и грабежи, собрались провести время со своими приятелями в игре и пьянстве. Поздно ночью изрядно упившиеся разбойники возвратились в пустой амбар, где были на постое, местные жители все, как один, собрались, чтобы поджечь его и предать смерти тех, кто лишил их жилья и приюта в во время жестоких холодов. Когда пьяные даны уснули, аборигены крепко заперли дверь снаружи и бросили огонь на крышу. Вскоре большая часть ее загорелась, и занялось все строение, прежде чем одурманенные вином датчане проснулись от нестерпимого жара. Не успев натянуть одежду, подгоняемые пламенем, они бросились к двери, но та была накрепко заперта. Огонь теснил их изнутри, снаружи поджидали враги. Отчаянными усилиями даны выбили дверь и, избежав одной опасности, подверглись другой, предпочитая смерть от вражеских мечей, смерти от неумолимого пламени.

[Гл. 22-23 опущены]

КОНЕЦ СЕДЬМОЙ КНИГИ

КНИГА ВОСЬМАЯ

О СТАТУСЕ КОРОЛЕЙ И ЛЮДЕЙ ИМ СЛУЖАЩИХ, О ВОИНСКОМ НАУЧЕНИИ

ПРЕДИСЛОВИЕ

О могущественных древних королях гётов и свеев рассказал в написанной им книге «История» мой возлюбленный брат и предшественник на архиепископском престоле Упсалы Иоанн Магнус Гот. Ныне эта книга напечатана в Риме, и мне остается только немного добавить к этому рассказу, описав, как обычно избирали королей в северных землях и какими чертами характера должны были обладать эти люди. Считается, что здесь сыновья Ноя после сошествия с ковчега начали править и получили титул королей согласно завету своего отца, прежде чем так стало по всему миру, и отсюда их потомки пошли и расселились по всей земле. И, как свидетельствуют многие надежные авторы, отсюда произошли тридцать четыре короля, которые основали могущественные царства по всему миру, что более подробно представлено на моей Готической карте, напечатанной в Венеции в 1539 году. Насколько нелегки и величественны были труды и деяния этих королей описал мой брат в своей крайне достоверной книге «История. И мне следует добавить к этому описанию лишь некоторые пояснения о том, каким образом избирались короли, о наследовании королевской власти в древнейшие времена, о королевских назначенцах и воинском научении.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Об избрании короля

Славный закон наших предков, переходивший столетиями от поколения к поколению под названием закона земель, в первом своем уложении гласит: когда жителям Швеции нужно избрать короля, все советники, законоблюстители, начальные люди и выборные от всех земель, общин, округов и городов указанного государства обязаны собраться в Упсале — престольном городе архиепископа. На равнине невдалеке от города находится большой камень, жителями страны испокон веков называемый Мурастен, вокруг которого расположены еще двенадцать камней меньшего размера. В этом месте и собирались все, кому по традиции предстояло избрать короля.

Здесь же старейший из советников произносил речь, говоря о том, как важно для сохранения свободы королевства и всех его обитателей единодушно избрать короля и правителя, который должен взойти на этот камень, знаменующий незыблемость законов и верность заветам предков. Он призывает всех собравшихся показать свою законопослушность и безотлагательно назвать имя того, кому они по доброй воле отдадут свои голоса. И все немедленно следуют этому призыву. Королем будет единодушно провозглашен тот, кто станет заботиться о всеобщем благе и чести державы, о мире и спокойствии в государстве, кто не творил никому обид и несправедливостей, кто победоносен, и беспорочной жизнью своей заслужил всеобщее уважение народа, кто богопослушен и почитает законы.