История тюрков

Закладывая Константинополь, греки строили город, в пику Риму, по восточному образцу. Тюркская архитектура с ее куполами и восьмигранными башнями, мозаиками служила им примером

Какими словами оценить эти сражения? Наверное, самым точным будут братоубийство и грех. Ведь и с той, и с другой стороны бой вели кипчаки. Кипчаки, служившие Византии, приняли христианство, им приказали поднять руку на сторонников Тенгри. И они сделали это. Задумывались ли новые христиане, подымая руку на братьев, что берут грех на душу? Исторические документы ничего не говорят об этом… Братья в том сражении не чувствовали себя братьями, их развела религия. Византия воевала с кипчаками руками самих же кипчаков…

Христос на троне. Фрагмент мозаики.

Храм Святой Софии. Стамбул.

Вот одно из самых ранних сохранившихся изображений Бога Небесного в Европе. Таким представлялось кипчакам подобие образа Тенгри (на троне, в кафтане и штанах) с жестом умиротворения – двуперстием. Этот лик, лик Бога Отца, позже появился и на христианских иконах

Аттила подошел к стенам Константинополя. Столица сдалась на милость победителя.

Кипчаки не взяли незащищенный город, он им был не нужен. Вся Византия была не нужна… Удивительно: ни одного народа не покорили тюрки за всю историю Великого переселения народов. Ни одной страны не захватили. Заселяли только новые земли, там строили свои города… Их приглашали на новое местожительство сами правители. И кипчаки соглашались. Взамен они требовали только одно – соблюдение соглашений. Нарушение договора расценивали как ложь. А ложь в тюркском обществе считалась грехом, за нее наказывали очень сурово. Греки обманули Аттилу, а потому и получили по заслугам.

Аттила недолго ждал у стен Константинополя, византийцы собрали задолженность и, назначив сумму новой дани, кипчаки покинули Византию. Пыль не улеглась на дороге, а там принялись за старое. Урок опять не пошел впрок: началась новая интрига.

О новом походе Аттилы в Византию (447–448 годы), как на беду, почти ничего не известно. Все исчезло, даже упоминание. Известно лишь, что Византия понесла тяжелейший урон – ее города были стерты с лица земли. Но как проходила война? Какие были сражения? Неизвестно, свидетельства уничтожены.

Признав свое полное поражение, греки ушли с Северных Балкан, оставив их тюркам. Граница Дешт-и-Кипчака вплотную приблизилась к Средиземноморью и Константинополю.

Тюрки глазами византийца Приска

449 год. Буря в Европе, кажется, улеглась, Аттила сменил гнев на милость. Тогда-то и отправилась к нему делегация, в составе которой был византийский чиновник Приск. Делегация ехала искать мира, мира любой ценой.

«Переехав через некоторые реки, – написал в донесении Приск, – мы прибыли в огромное поселение, в котором был дворец Аттилы».

Как называлось поселение? Неизвестно. Возможно, речь шла о древней столице Болгарии – городе Преслав. Или о каком-то древнем городе Баварии или Австрии. Так или иначе, то был новый город в центре Европы, город, выросший благодаря Великому переселению народов.

Византиец поразился увиденному. Такие города европейцы не строили. Не умели. Особенно их поразил дворец Аттилы. Рубленный из бревен, украшенный резными наличниками, дворец будто парил над землей. Он светился солнцем, настолько тонкой была работа. Его остроконечные шпили подпирали небо.

Около дворца стоял терем царицы Креки, меньше размером, но казался еще лучше – кружевным. Резные узоры делали его сказочным… Сотканным из лучей света.

Покои властителей были обнесены высоким забором с изящными сторожевыми башенками.

Ромул Августул – последний римский император

Приск стоял, завороженно глядя на это невиданное деревянное творение зодчего. Одно слово – чудо. Других слов у него не было. Только немое восхищение. Изумленный Приск, входя во дворец, так и не понял, как можно уложить бревна, чтобы здание казалось круглым? А круглым оно лишь казалось. Оно было восьмигранным согласно архитектурной традиции тюрков, восьмигранники-аилы, как известно, строили на Алтае.

Терем – это тот же аил (курень). Только по-иному сложенный.

«Пол устлан сделанными из шерсти коврами, по которым ходили», – отметил Приск. Верно. Кипчаки на пол жилищ клали половики или войлочные ковры – тоже традиция. Для тепла и уюта.