Читаем История царствования императора Александра I и России в его время. т.5. (1871) полностью

„Представители Царства Польскаго! Станьте в уровень вашему назначенію. Вы призваны дать великій пример взирающей на вас Европе. Докажите вашим современникам, что свободный учрежденія, коих священный начала покушаются смешивать с разрушительным ученіем, враждебным общественному устройству, не мечта опасная; но что, напротив того, такія учрежденія, приведенныя в исполненіе с чистым сердцем, к достиженію полезной и спасительной для человечества цели, совершенно согласуются с общественным порядком и утверждают ис'гинное благосостояніе народов. Вам предлежит доказать на опыте эту великую истину. Да будет согласіе душеювашихъсобрашй, а достоинство, хладнокровіе и умеренность, да ознаменуют ваши пренія. Руководясь единственно любовью к отечеству, старайтесь освободить свои мненія от вліянія частных выгод, и выражая их просто, с прямодушіем, не допускайте увлечь себя заманчивой прелести, столь часто сопровождающей дар слова. Наконец, да будет с вами неразлучно чувство братской любви, нам всем заповеданное божественным законодавцемъ.

„Действуя так, ваше собраніе пріобретет одобреніе своего отечества и те чувства общаго уваженія, которыя внушает подобное сословіе, когда вредставители свободнаго народа неискажают священнаго званія, на них возложеннаго.

„Верховные чины государства, сенаторы, депутаты! Я изъявил вам Мои виды, Я указал вам ваши обязанности. Последствія ваших трудов на сем первом собраніи покажут Мне, чего отечество должно ожидать ввредь от вашей преданности к нему и от вашей привязанности ко Мне; они покажут Мне, могу-ли, не изменяя Своим намереніям, распространить то, что уже Мною для вас сделано.

„Воздадим благодареніе Тому, Кто Единый просвеіцает Царей, связует братскими узами народы и ниспосылает на них свыше дары любви и мира.

„Воззовем к Нему; да благословить и упрочить Он наше дело!“(4).

За сим, миниетр внутренних дел Царства, граф Мостовскій произнес речь, в коей, изобразив мрачными красками прежнее бедственное состоите Польши, исчислив все льготы дарованныя ея жителям Императором Александром, и начертав образ настоящаго положенія дел в созданном его рукою Царстве, оратор сказал: Въ

то время, когда Государи и народы, прославившіеся победами в последнюю европейскую войну, только лишь изыскивают средства к устроенно конституціоннаго правительства, выгодам их соответственнаго, Провиденію было угодно, чмобы мы, слабые и побежденные, пользовались почти первые, уже в теченіи двух лет, благодеяніями законов, соединяют, их в себе основанія благоразумной свободы с полезными уроками минувших веков. Ежели дарованная нам хартія, постоянно хранимая нашею любовью и уваженіем, будет исполняться так точно, как желает даровавпіій ее, если мы передадим ее потомству во всей чистоте и неприкосновенности, то ни одно правительство не будет безопаснее от безначалія и самовластья; ни один народ не будет обладать большими ручательствами своего благоденствія: такова воля Того, Кто даровал нам коренные наши законы!... Победа поил ужила ему лишь к уничтоженію тиранства, и про-свеіценное правительство само основывает и распростравяет владычество разума, законов и свободы. Да, свободы! Ея имя многократно раздавалось под сводами здепгняго дворца, но это имя часто смешивали с своеволіем, которое всегда превращалось в безначаліе, падавшее под бременем заговоров. Ныне возвращается нам истинная свобода, коей цену заставили нас узнать испытанныя нами бедствія“....

Занятія сейма продолжались ровно месяц. Император отложил представленіе бюджета, в надежде на доверіе народа, по той причине—сказал онъ—что нельзя было ввести новую финансовую систему, не зная определительно цифры государственнаго долга, коего ликвидація тогда еще не была окончена. Палаты признали необходимость этой меры. Уголовное уложеніе, предложенное, по повеленію Государя, сейму, было принято безпрекословно; напротив того, палаты отвергли закон о браках и разводах, вводившій некоторыя измененія в гражданском уложеніи. По поводу того, Император Александр сказал, в речи, произнесенной им, при закрытіи сейма, 15 (27) апреля: „Из предложенных вам проектов законов, только один не одобрен большинством голосов обеих палат. Внутреннее убежденіе и прямодушіе руководили сим репіеніем, Мне оно пріятно, потому что вижу в нем независимость ваших мненій. Свободно избранные должны и рассуждать свободно. Чрез вапіе посредство надеюсь слышать искреннее и полное выраженіе общественнаго мненія, и только Собраніе, подобное вашему, может служить правительству залогом, что издаваемые законы согласны с существенными потребностями народа".... В заключеніи речи, Государь изъявил представителям Царства свою признательность и совершенное одобреніе трудовь их (5).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность — это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества. Принцип классификации в книге простой — персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Коллектив авторов , Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / История / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное