В 70-е годы развернулось восстановление Севастополя, разрушенного во время Крымской войны. В городе был проложен Исторический бульвар. Среди новых зданий обращал на себя внимание дом Военно-исторического музея Черноморского флота, проект которого выполнил в 1895 г. академик А. М. Кочетов. Новые помещения театров, учебных заведений, городских дум, вокзалов и т. п. появились и в других городах Украины, преимущественно губернских.
Невзирая на уникальность некоторых сооружений и улучшение техники строительства, общий художественный уровень архитектуры был невысоким. Угождая вульгарным вкусам буржуазии, стремившейся продемонстрировать свое богатство и «респектабельность», архитекторы часто в одном проекте объединяли элементы разных стилей, перенасыщали строения резьбой, лепкой, позолотой. Это создавало впечатление показной пышности, но лишало здания настоящей художественной красоты, стройности форм и рациональности.
На западноукраинских землях в поисках современного стиля архитекторы прибегали к модернизации стилей прошлых эпох, излишне увлекались лепными и скульптурными украшениями. Однако и здесь выделялась группа талантливых мастеров. Как зрелый мастер архитектуры зарекомендовал себя Ю. О. Захаревич, по проекту которого сооружен ряд зданий во Львове, Черновцах и других городах. Это — Львовский политехнический институт, воздвигнутый в 1872–1877 гг. в стиле итальянского Возрождения, дом Галицийской сберегательной кассы и т. д.
Немало зданий соорудил Ю. Гохбергер: Галицийский краевой сейм, несколько школ, Общество взаимной помощи и др. По проекту З. Горголевского в 1897–1900 гг. во Львове был построен оперный театр, на архитектуре которого отразилось влияние форм парижской Гранд-Опера.
В Черновцах одним из самых выдающихся строений была резиденция митрополита (ныне здание университета), которую спроектировал чешский архитектор И. Главка. Придерживаясь романо-византийского стиля, автор проекта в декоративной отделке дома использовал элементы украинского народного прикладного искусства.
В разнообразных стилях застраивались города Закарпатья. Среди них выделяются своей пышностью охотничий дворец графов Шенборнов, дом ужгородской синагоги, комитатский дом в Береговом.
Таким образом, в течение второй половины XIX в. изобразительное искусство Украины сделало заметный шаг вперед. Сформировалась национальная реалистическая школа живописи, графики, скульптуры. Лучшие, передовые художники, скульпторы, графики отражали в своем творчестве жизнь трудового народа.
9. Народное творчество
Во второй половине XIX в. происходило дальнейшее развитие различных видов народного творчества — устной поэзии, музыкального фольклора, прикладного искусства. И в тяжелых условиях капиталистического гнета народ не утратил чувства прекрасного. Он продолжал обогащать свою культуру, в которой воплощались его духовные запросы, отражалось активное отношение к действительности, борьба против угнетения и эксплуатации, надежды на лучшую долю.
С ростом освободительного движения и классового сознания трудящихся в народном творчестве заметно усиливаются социальные и антирелигиозные мотивы. С появлением рабочего класса рождается пролетарский фольклор, революционная рабочая народная песня.
Народное поэтическое творчество.
В устном поэтическом творчестве сохранились произведения, созданные минувшими поколениями. Однако в новых условиях некоторые жанры устной поэзии (обрядовая поэзия, эпос) постепенно утрачивали свое значение в народном быту. Вместе с тем возникали новые жанры, которые носили преимущественно обличительно-сатирический характер, но имели традиционные формы, стихотворный размер и т. д.Видное место в устном поэтическом творчестве занимают батрацкие и отходнические песни. В них отображены тяжелые условия труда крестьян в помещичьих и кулацких хозяйствах, жестокая эксплуатация.
В ряде трудовых песен, записанных на Полтавщине в 90-е годы, слышится протест против непомерного труда на помещичьих полях:
Обогащался сказочный эпос, разделившийся на три группы: сказки о животных, волшебные, или героические, и общественно-бытовые. В старые народные сказки вплетались мотивы, которые отражали новые условия жизни, изображали быт, психологию народа. Особенно это заметно в общественно-бытовых сказках. Пополнялся и украинский героический эпос, известный своими думами о Богдане Хмельницком, Иване Богуне, Максиме Кривоносе и других народных героях. Одной из новых является дума «Про наймита-чабана», записанная в 70 — 80-е годы в нескольких вариантах. В художественной форме она отображала буржуазные отношения, рождавшиеся на селе.