История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый

Развивался и совершенствовался музыкальный фольклор. В конце XIX в. в нем все выразительнее звучали революционные мотивы. Они проявлялись в народных песнях и думах, в массовом исполнении таких песен, как «Марсельеза», «Машинушка», «Шалійте, шалійте, скажені кати», прочно входивших в быт народа и ставших его спутниками в борьбе против царизма и власти капитала.

Народное декоративно-прикладное искусство. Народное декоративно-прикладное искусство, носившее во второй половине XIX в. характер кустарных промыслов, вобрало в себя лучшие традиции прошлого. Дальнейшее развитие техники ремесла способствовало появлению новых производственных приемов, совершенствованию художественных изделий. Но с конца XIX в. массовое производство фабрично-заводских товаров затормозило развитие некоторых видов народного прикладного искусства. Капитализм уничтожал творческое начало и индивидуальность в труде сельского кустаря и городского ремесленника.

Представители революционной демократии, прогрессивные круги интеллигенции высоко ценили народное искусство. На его оригинальность и высокий художественный уровень указывал И. Я. Франко. Народное прикладное творчество пропагандировали художники С. И. Васильковский, В. Г. Кричевский, И. И. Левинский и др.

Распространенным видом народного искусства было художественное ткачество, изделия которого применялись в быту, в частности в одежде, интерьере. В конце XIX в. в народном ткачестве произошли заметные изменения. Появились фабричные нитки, красители. В целом же фабричные ткани постепенно вытесняли домотканные.

Почти на всей территории Украины народные умельцы занимались изготовлением ковров: настольных, напольных, лижников, налавников и т. д. Кроме гладких двусторонних ковров делали и стриженные, с густым высоким ворсом — коцы. Однако со временем изделия народного ковроделия также начали вытесняться фабричной продукцией ткацкой капиталистической промышленности.

Сохранило свои традиции искусство вышивания. Однако в нем наблюдалась тенденция к упрощению вышивки.

Очень распространенным народным промыслом была художественная керамика. Сельское гончарство на протяжении второй половины XIX в. достигло значительного развития, возрос его технический и художественный уровень. Керамические народные изделия в 60 — 80-е годы успешно конкурировали с продукцией фаянсовых и фарфоровых заводов. В конце XIX в. гончарство как кустарный промысел зафиксировано в 500 населенных пунктах на всей территории Украины.

Народные мастера вырабатывали на гончарном кругу разнообразные изделия: посуду для приготовления пищи и хранения жидкости, поставцы, куманцы (сосуды для хранения спиртных напитков), баранчики, макитры, а также изразцы, плитки, черепицу. Вручную лепили игрушки: фигурки зверей, птиц, людей.

Среди гончаров выделялись талантливые мастера, снискавшие широкую популярность и признание в народе: К. Масюк и С. Розак из с. Дыбинцы на Полтавщине, А. Гончар из с. Бубновцы на Подолии. В с. Сокаль на Львовщине работал известный мастер Василий Шестопалец, в Косове — Алексей Бахматюк, Петр Баранюк и др.

С развитием керамической промышленности в конце XIX в. изделия кирпичных, фаянсовых заводов начинают вытеснять гончарную продукцию, прежде всего черепицу, кирпич, изразцы. Появляются дешевые фаянсовые миски, тарелки, металлическая посуда. Однако по художественному уровню продукция промышленных предприятий уступала народным гончарным изделиям, в форме которых сохранялся стиль, созданный искусством многих поколений мастеров.

Многогранной областью народного бытового искусства была резьба по дереву. Ею украшали внешние и внутренние деревянные архитектурные детали жилищ, орудия труда, предметы домашнего обихода, посуду, музыкальные инструменты и т. д. Форма орнаментов в разных районах Украины имела значительные локальные особенности.

Художественной обработкой дерева занимались талантливые резчики-мастера. На Полтавщине известны Илья Васильченко, Григорий Велько, Иван Усенко. В их изделиях соединялись четкий рисунок и высокое техническое мастерство. В с. Яворов около Львова работала семья резчиков — Юрий Шкрибляк и его сыновья Василий и Николай. Они создали много прекрасных произведений, экспонировавшихся на выставках во Львове, Вене, Кракове. Значительный вклад в развитие гуцульской резьбы внесли Николай Мегеденюк из с. Речки. В Галиции высоким мастерством отличался Василий Бидула.

Одним из видов домашних промыслов была художественная обработка цветных металлов. Этот промысел обслуживал потребности преимущественно сельского населения. Народные мастера изготовляли разные украшения и вещи домашнего обихода: перстни, обручальные кольца, серьги, подвески, дукачи, крестики, цепочки, конскую сбрую, курительные принадлежности.

Среди народных мастеров-ювелиров во второй половине XIX в. выделялись Иван Москвичев и Екатерина Плациндар из Нежина, Тимофей Драгуза из Лебедина. В Восточной Галиции работали целые династии ремесленников-золотарей.