Читаем История Украинской ССР в десяти томах. Том шестой полностью

По инициативе УПСР на Украине начали создаваться «селянські спілки». При их помощи, опираясь на преобладающие в них кулацкие элементы, мелкобуржуазная националистическая партия украинских эсеров также стремилась подчинить крестьянские массы своему влиянию. Ее деятельность особенно оживилась в мае — августе 1917 г. Много таких «селянських спілок» украинским эсерам удалось организовать в Киевской, Полтавской и Подольской губерниях, в юго-восточных уездах Черниговской губернии (Остерском, Борзненском), в некоторых селах Харьковской, Екатеринославской, Херсонской губерний.

Уже с самого начала возникновения кулацко-националистических «селянських спілок» рабочий класс Украины и его политический авангард — большевистские организации рассматривали их как препятствие на пути консолидации революционных сил на селе.

30 апреля 1917 г. на I Полтавском губернском съезде Советов по предложению большевиков была принята резолюция, которая рекомендовала немедленно приступить к организации Советов крестьянских депутатов, так как «селянські спілки — организации, не соответствующие нынешнему развитию революции». 24 мая, вопреки противодействию украинских эсеров, Полтавский Совет 46 голосами против 35 принял большевистскую резолюцию, предлагавшую крестьянству организовываться в Советы крестьянских депутатов.

Большевики Украины в борьбе за создание революционных крестьянских организаций, в первую очередь Советов крестьянских депутатов, за завоевание в них большинства преодолевали упорное сопротивление мелкобуржуазных партий, в том числе украинских эсеров, а также их организаций — «селянських спілок».

Все усилия организации РСДРП (б) направляли на то, чтобы в ходе общедемократического крестьянского движения выделить и организовать пролетарские и полупролетарские массы села, превратить их в активную революционную силу, надежного союзника рабочего класса.

Рост общественно-политической активности крестьянских масс.

Большевики были единственной партией, которая с первых дней Февральской революции выступала за всестороннее развитие революционного крестьянского движения, за немедленную и полную конфискацию всех помещичьих земель и передачу их крестьянству. Последовательной борьбой за интересы широких крестьянских масс, принципиальной политикой в коренных вопросах революции большевики завоевывали все больший авторитет среди крестьянства и его организаций. Подтверждением этого, в частности, может служить опубликованное 11 апреля 1917 г. приветствие Иванковского волостного Совета крестьянских депутатов Радомышльского уезда Киевской губернии газете киевских большевиков «Голос социал-демократа». «Желаем крепнуть, — писали в нем крестьяне, — и нести свет во тьму!»[82] Одновременно с приветствием Совет передал в фонд газеты собранные среди крестьян 13 руб. 45 коп., что было свидетельством роста политического сознания передовой части крестьянской бедноты и ее доверия к партии большевиков. «Приветствуем тебя, — писали крестьяне с. Навозы Черниговского уезда в опубликованном 6 мая в «Правде» письме, — как настоящую защитницу интересов рабочего класса и многомиллионного крестьянства. Только в «Правде» мы читаем всю правду о том, кому нужна братоубийственная война: помещикам и капиталистам, которые обогащаются за счет безбрежного моря крови наших братьев. Врут те, кто от имени крестьян зовет наших братьев на смерть, как будто для обороны. Крестьянству нужен мир, земля и воля! Да здравствует «Правда»!» Да здравствуют лозунги «Правды»: мир и братство народов!»

Под влиянием большевистской агитации усилились выступления крестьянских масс против империалистической войны. На многолюдном митинге жителей сел Большая и Малая Основа, Верещаковка и Дикановка Харьковского уезда 23 апреля была принята резолюция, требовавшая от Временного правительства скорейшего прекращения войны, опубликования тайных договоров. Острый характер приобрело обсуждение вопроса об отношении к войне на Екатеринославском губернском крестьянском съезде, проходившем 10–16 июня. Его делегаты, представители всех восьми уездов, в принятой резолюции требовали: «Добиваться скорейшего заключения мира без аннексий и контрибуций на основах самоопределения всех народов»[83]. Однако большинство крестьян в этот период все еще оставалось на позициях добросовестного оборончества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза