Исцеление святыми местами

Двери монастыря всегда открыты для паломников и туристов, каждый день можно присутствовать на монастырской службе, исповедаться и принять причастие, подойти к целебным источникам и окунуться в них. Еще один источник, носящей имя святой Параскевы Пятницы, бьет рядом с деревней Холова Крестецкого района Ленинградской области. Именно здесь, по легенде, в XVIII в. увидели святую деву, которая шла по воздуху из деревни в лес несколько километров. Там же, где святая мученица коснулась земли, появился чудодейственный источник. Раз в году, в пятницу, предшествующую празднику Ильи Пророка, множество людей стекаются в деревню, чтобы с крестным ходом повторить путь, который прошла Параскева Пятница. Когда шествие останавливается у часовни святой мученицы, священник начинает молебен, освящая воду в источнике. Освещенной водой батюшка окропляет всех присутствующих. Все паломники пьют из ручья, многие находят себе место для купания, также набирают воду в бутылки и банки. Ведь считается, что особой чудесной силой исцелять различные недуги вода источника обладает после освящения. Почувствовав чудодейственную силу воды, многие люди возвращаются сюда и в обычные, не праздничные дни, набирают воды, посещают часовню святой Параскевы, заказывают молебны, ставят свечки. Люди, пившие воду из этого источника, отмечают, что не только проходят их болезни, но на них нисходит такое ощущение чудной небесной благодати, что душа их укрепляется в своей вере в Бога.

Чудесные источники бьют в еще одном месте, излюбленном паломниками, в Троице-Сергиевой лавре. Появление большинства из них предания связывают с имеем игумена обители – преподобного Сергия Радонежского. История обдого из них, называемого Подгорный, дошла до наших дней. Братии Троицкой обители приходилось носить воду в монастырь издалека. И однажды монахи стали сетовать на это. Услышав их жалобы и стенания, игумен монастыря, преподобный Сергий, взял собой одного из молодых послушников и отправился к подножью горы. Он встал в том месте, где никогда не было родников, а находилась только глубокая рытвина, до краев наполненная дождевой водой. Остановившись, преподобный погрузился в молитву. Прошло некоторое время и внезапно в этом месте начал быть мощный ключ. Монахи получили источник воды вблизи своей обители. Постепенно жители окрестных деревень, испившие воду из чудесного источника, заговорили о его целебной силе – по словам простых людей, вода чудоявленного ключа излечивала многие болезни. Благодарные люди стали называть родник «Сергиева река». Но игумен не согласился с таким названием, объясняя, что воду людям дал не он, она была явлена по его молитвам, но явлена только силой Божьей. Сохранилось также много преданий о других источниках, появившихся по благодатной молитве преподобного Сергия Радонежского в тех местах, где пролегал его путь и где люди просили его о помощи. Это и знаменитый колодец в Киржаче, и Сергиев родник, сохранившийся до сих пор в городе Радонеже, в том месте, где преподобному явилась сама Богородица, по ее велению бьет Гремячий водопад.

Чудеса происходят около источника, который бьет рядом с Покровским скитом Серафимо-Дивеевского монастыря. Те, кто наблюдал это чудесное явление, никогда его не забудут: как только подошедшие к источнику монахини начинают петь, то ключ немедленно отвечает им – вода в нем начинает бурлить, ключ как бы подпевает людям. Интересно, что если раздается пение мирян, пришедших в монастырь с паломничеством, источник не подает «голоса». Давно известно, что вода этого целебного источника исцеляет не только вирусные заболевания, но и врачует души, изгоняя из них тоску и хандру.

Дивеевский монастырь славится по всей Руси своими святынями и происходящими от них исцелениями. Именно на его территории находится храм, в котором паломники могут приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского. В этом же соборе верующие возносят горячие молитвы Богородице перед иконой ее, называемой, «Умиление». Именно перед этим образом, как гласят монастырские предания, молился при жизни святой Серафим, возле нее он и скончался. Когда же монастырь посетил российский император, он, подобно многим верующим, приложился к этой чудесной иконе. Издавна сложился обычай – получив исцеление от болезней после молитв перед образом «Умиление», паломники с благодарностью возвращаются в монастырь и оставляют на иконе крестики из золота.