Исцеляющие молитвы к православным святым

Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вся благопросвещенная Россия, твоими чудесы исполненная и милостями облагодетельствованная, исповедует тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем вспомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сушу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимет тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими.

О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Небесные защитники наши

В начале IV века состоялся Поместный Лаодикийский собор, который установил день празднования в честь небесных защитников 21 ноября (8 ноября по старому стилю). В этот день среди бесплотных сил небесных почитают архангелов Михаила и Рафаила. В честь небесного воинства во всех храмах каждый понедельник проводят песнопения.

Почему же был выбран именно этот ноябрьский день? Участники собора исходили из того, что по древнему календарю ноябрь по счету был девятым месяцем, а это число символизирует структуру ангельской иерархии – девять ангельских чинов. Выбор восьмого дня ноября тоже не случаен, так как символизирует евангельский «день осмый» и означает конец старого мира, Ветхого Завета и второе пришествие Иисуса Христа. В Евангелии от Матфея говорится, что в этот день «…приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним» (Мат.; 25, 31).

Соглано церковному преданию, девять небесных ангельских чинов делятся на три иерархии: высшую, среднюю и низшую. Каждая также состоит из трех чинов. Все чины бесплотных сил называют ангелами, различая их лишь по типу служения Богу и людям. Высшие ангелы играют роль вестников Божиих, которым Господь поверяет свои замыслы.

Выше всех на иерархической лестнице стоят шестикрылые серафимы, испытывающие пламенную любовь к Богу Отцу, благодаря которой удостоены предстоять Ему перед престолом. Рядом с серафимами, но чуть поодаль от престола, находятся херувимы (изливающие премудрость). Еще далее стоят престолы, которые служат для того, чтобы носить на себе Творца и быть орудием правосудия в Его руках.

Средняя ангельская иерархия включает в себя силы, господства и власти. Господства поучают царей мудрости и справедливости при управлении государствами, а простых людей учат одерживать победу над искушениями. Силы призваны исполнять волю Господа. Это они рассылают небесные дары Божиим угодникам в виде исцеляющей силы, прозорливости, терпения и крепости духовной. Власти защищают от козней диавола, помогая людям уберечься от чужих злых помыслов и не допускать появление таковых у себя в душе.

Низшая ангельская иерархия также включает три чина: архангелов, обычных ангелов и начал. Главное предназначение архангелов – приносить благие вести о славных и великих событиях, приоткрывать человеку завесу тайных пророчеств, способствовать укреплению веры в Господа, давать сомневающимся знамения Божии, просвещая при этом умы людские светом Евангелия. Ближе всех к человеку из всех названных ангельских чинов стоят ангелы, которые открывают людям намерения Божии, помогают падшим подняться и укрепляют их в добродетели. Начала стоят над всеми нижними ангельскими чинами и управляют всей Вселенной. Они призваны охранять народы, племена и страны, учить земных правителей использовать власть во благо ближним, а простых людей – воздавать должное уважение своему начальству.

Всеми девятью чинами ангелов управляет архангел и архистратиг Михаил, чье имя переводится с еврейского языка «кто как Бог». Когда-то войско ангелов под предводительством архангела Михаила одержало победу над гордым Денницей. Противника Всевышнего сбросили на землю вместе со всеми падшими духами. А остальные ангелы были призваны Михаилом к повиновению Творцу: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!».

В Священном Писании есть сведения и о других известных архангелах: Гаврииле, Урииле, Рафаиле, Иегудииле, Селафииле, Варахииле и Иеремииле.

Архангел Гавриил – служитель Господа, предназначение которого состоит в том, чтобы провозвещать Божие Могущество и сообщать людям о решениях Всевышнего. Гавриил переводится с еврейского как «сила и крепость Божия».

Назначение Рафаила – врачевание Божие. Его считают целителем человеческих болезней.

Имя Уриил переводится с еврейского как «огонь» или «свет Божий». Он отвечает перед Богом за просвещение людей.

Селафиил переводится как «молитвенник Божий». Его задача – побуждать людей к молитве.