Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 полностью

2. Все педантские, профессорские и тевтонские цвета и формы кроя. Рисунок в полоску, в клетку, в дипломатическую крапинку.

3. Траурные костюмы, не годящиеся даже могильщикам. Героические смерти не нужно оплакивать, нужно поминать их в красных одеждах.

4. Равновесие посредственности, так называемый хороший вкус и так называемую гармонию красок и форм, которые сдерживают и замедляют шаг.

5. Симметрию в крое, статические линии, которые утомляют, подавляют, печалят, сковывают мускулы; единообразие неповоротливых отворотов и всё, требующее долгой возни. Бесполезные пуговицы. Накрахмаленные воротнички и манжеты.



Костюм белый – красный – синий словосвободного футуриста Канджулло (дневной)


Мы, футуристы, хотим освободить нашу расу от какого-либо нейтралитета, от боязливой и квиетистской нерешительности, от отрицательного пессимизма и ностальгической инерции, романтичной и размягчающей. Мы хотим раскрасить Италию футуристской смелостью и риском, наконец дать итальянцам воинственные и радостные костюмы.


Футуристская одежда будет поэтому:

1. Агрессивной, чтобы умножать мужество сильных и возмущать чувствительность слабых.

2. Лёгкой, чтобы увеличить гибкость тела и чтобы поддерживать его порыв в битве, в беге или в форсированной ходьбе.

3. Динамичной, благодаря динамичным рисункам и расцветке ткани (треугольники, конусы, спирали, эллипсы, круги), которые внушат любовь к опасности, к скорости и к натиску и ненависть к миру и к неподвижности.

4. Простой и удобной, то есть легко одеваемой и снимаемой, что поможет при необходимости прицелиться из ружья, перейти реку вброд или броситься вплавь.

5. Гигиенической, то есть скроенной таким образом, что каждый участок кожи сможет дышать в долгих переходах и на трудных подъёмах.

6. Радостной. Ткани воодушевляющих цветов и переливов. Использовать мускульные

цвета, ярко-фиолетовые, ярко-красные, ярко-синие, ярко-зелёные, ярко-жёлтые, оранжевые и киноварные.

7. Подсвеченной. Фосфоресцирующие ткани, зажигающие отвагу в собрании боязливых, излучающие свет вокруг себя во время дождя и исправляющие серость сумерек на улицах и в нервах.

8. Волевой. Рисунки и цвета, неистовые, властные и стремительные, как команды на поле боя.

9. Асимметричной. Например, нижние края рукавов и переда пиджака будут справа круглыми, а слева квадратными. Гениальные контратаки линий.

10. Краткосрочной, чтобы постоянно обновлять наслаждение и порывистое оживление тела.

11. Вариативной, благодаря модификаторам (аппликациям из ткани, различной ширины, толщины, рисунка и цвета), которые можно надевать по желанию на любую часть костюма с помощью пневматических кнопок. Так, каждый сможет в любой момент изобретать себе новый костюм. Модификатор будет дерзким, вызывающим, диссонирующим, решающим, воинственным и т. д.



Воинственные и праздничные модификаторы



Красный костюм из единого куска ткани художника-футуриста Карра



Костюм белый – красный – зелёный художника и скульптора футуриста Боччони (вечерний)



Зелёный свитер и красно-белый пиджак шумовика-футуриста, добровольца-циклиста Руссоло


Футуристская шляпа будет асимметричной, агрессивных и радостных цветов. Футуристская обувь будет динамичной, ботинки в одной паре будут отличаться друг от друга по цвету и форме, приспособленные радостно дать пинок ногой всем нейтралистам.

Будет жестоко исключён союз жёлтого цвета с чёрным2

.

Думают и действуют так, как одеваются. Поскольку нейтралитет – это синтез всех пассеизмов, мы, футуристы, сегодня размахиваем антинейтральной одеждой как флагом, то есть радостно и воинственно.

Только подагрики порицают нас.

Вся итальянская молодёжь признает нас, которые несут ей свои живые футуристские знамена для нашей великой войны, необходимой, СРОЧНОЙ.

Если Правительство не снимет с себя свой пассеистский костюм из страха и нерешительности, мы удвоим, СТОКРАТ УВЕЛИЧИМ КРАСНЫЙ на триколоре, который мы носим.


С энтузиазмом одобрено Дирекцией футуристского движения и всеми Группами итальянских футуристов.

Дж. Балла

11 сентября 1914

62. Футуристский синтез войны


Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение