Читаем Итоги № 48 (2013) полностью

Не выключайте свет! / Парадокс


Не выключайте свет!

Парадокс

Новая версия конца света: планетарный апокалипсис на этот раз грядет с севера

 

Не прошло и года. Казалось бы, только-только мир успел отойти от стресса, связанного с ожиданием конца света, назначенного на 21 декабря 2012 года, как вот уже нам предрекают новый. На сей раз он ожидается накануне Дня защитника Отечества, то есть 22 февраля 2014 года. Норвежские специалисты по скандинавской мифологии высчитали неким замысловатым образом роковую дату по текстам «Старшей Эдды» — сборника древнеисландских песен о богах и героях. Якобы именно в этот день высшие существа во главе с верховным правителем Одином вступят в бой с темными божествами, великанами и монстрами. И наступит конец всего сущего — Рагнарек. Есть ли в этом пророчестве хоть капля здравого смысла?

Суровые скандинавские парни

Пророчества о последнем дне встречаются почти во всех мировых религиях. Сценарий конца света обычно незамысловат: мессия приходит, чтобы победить зло и вершить Страшный суд. Одновременно начинается битва между злом и добром, и происходит все это на фоне мировой катастрофы — потопа, вселенского пожара, землетрясения и прочих роковых неурядиц.

Рагнарек, или конец света в редакции викингов, представляет собой примерно то же самое. Правда, нужно отметить, что в мифах северных народов это событие описывается особо драматично. Да и вообще скандинавская мифология отражает красочно все тяготы и лишения суровой жизни на севере, где людям приходится постоянно бороться с силами природы. В те давние времена значение человека было невелико, а его жизнь очень хрупка, поэтому он считался неподходящим героем для Судного дня. Потому-то в скандинавских легендах роковые события последних дней разворачиваются вокруг богов и великанов. Само слово «Рагнарек» означает «гибель богов». Жители древней Исландии верили, что пророчество о Рагнареке было произнесено мертвой провидицей Вельвой (другие ее имена Вала или Спакуна), которую специально для этого на время вызвал из могилы верховный бог Один. «Прорицание Вельвы» — самая знаменитая из песен «Старшей Эдды», своеобразный аналог библейского Апокалипсиса. Пророчество описывает картину истории мира от сотворения и золотого века (то есть того, что Вельва помнит или видела) до его трагического конца — так называемой гибели богов — и второго рождения, которое должно стать торжеством мира и справедливости (то есть того, что Вельва видит).

Сценарий конца света по-скандинавски мало чем отличается от похожих историй в других культурах. Однако традиционная битва добра и зла в Рагнареке как нельзя более персонифицирована. На стороне тьмы тут монструозный волк Фенрир, который, согласно пророчеству, проглотит Солнце, погрузив мир во тьму, а также мировой змей Ёрмунганд, из-за которого море выйдет из берегов. Коварный бог огня Локи и властительница загробного мира Хель тоже будут воевать на стороне зла. За добро будут сражаться Один и Тор. Однако долгие битвы ни к чему не приведут: видя, что ни зло, ни добро не способны победить, великан Сурт соберет всю убийственную мощь подвластного ему огня и обрушит ее на землю, закончив таким образом битву тьмы и света. После этого начнется обновление мира и установление новой эры.

В финальной битве мало кто уцелеет, однако Вельва предрекла, что все же выживут двое людей, укрывшихся в роще Ходдмимир. Это будут Ливтрасир и Лив (что значит «пышущий жизнью» и «жизнь»), которые станут Адамом и Евой нового мира.

Большинство исследователей «Старшей Эдды» склоняются к тому, что песнь Вельвы возникла в Исландии в эпоху, когда христианство постепенно замещало язычество, то есть во второй половине X века. В основном эта часть «Старшей Эдды» пропитана языческими мотивами, хотя возможно, что некоторые ее элементы — такие, как идея вины и наказания, осуждение жажды золота, признание женщины виновницей всех бед, — неосознанно заимствованы из христианства. В общем, предсказания «скандинавской Ванги» так поразили читателей, что в честь провидицы в 1873 году был даже назван астероид.

Вихри враждебные

Перейти на страницу:

Все книги серии Журнал «Итоги»

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное